当年在莆田从军,几年中竟无缘游览当地风光。这次重返莆田，有幸一览莆田的锦绣胜地。原来莆田除妈祖、陈文龙、南少林寺、广化寺等景点之外，还有山水胜地——九鲤湖4A级国家旅游风景区。九鲤湖不仅以九漈瀑布著名，而且它更是我国祈梦文化的发祥地。

　　那天，我们乘车来到九鲤湖风景区，沿着新修栈道，向九鲤湖进发。导游告诉我们“九鲤湖”的来历：相传汉武帝时，安徽庐江有一位何姓太守为淮南王刘安部下，何氏的九个儿子因反对老爸参与淮南王谋反，相伴南逃，见这里瀑布飞珠，湖水清幽，鲤鱼戏游，便在此炼丹济世，普度众生。湖中鲤鱼吞其丹成精，一日九兄弟跨鲤鱼精升天成仙，九鲤湖因之得名。

　　一路揽胜，我们不觉已来到九鲤湖通仙桥畔。只见湖的四周，林木葱茏，湖滨宫观依山而建，粉墙红瓦，犹如桃花源中，煞是好看。但见那九鲤湖躺于山坡下，湖面不足一里，虽清澈见底，平静如镜，好像无甚稀奇。导游见状说道：“九鲤湖虽然湖面不足百尺，但它有三大精妙，一是每年中秋之夜，月光经湖面反射，不偏不离，正映照于九仙观中的九仙脸上，你说奇吧?二是那巍峨的九仙观建于似瓮似井‘蛤蟆穴︐岩上，别看外坚中空，却能调剂水位，因此九鲤湖千年来，遇旱而不涸，逢涝而不滥。你说奇吧?三是这里相传是中国祈梦文化的发源地，何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵。她化身为九鲤仙女，为人指点迷津，是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神。你说奇吧?这也是此地名为‘仙游︐的来历，莆田的地方戏称莆仙戏，也是这个缘故。”

　　接着，导游又介绍了九鲤湖祈梦文化自宋以来流传不绝，历代许多达官显贵、骚人墨客来过这里游览、祈梦的神奇故事。诸如六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、清代名宦李光地的祈梦传说。因此在九仙观后，专门筑有“祈梦楼”，内设便榻、蒲团，供游客小憩、打盹祈梦，香火兴旺。

　　我钟情书房文化，想起了明代江南才子唐伯虎与书房“梦墨堂”的故事来。据说弘治十一年(1498)，江苏举行会试，唐伯虎时年29岁，其父听说九鲤湖九鲤仙子灵验，故嘱伯虎前往祈求。唐伯虎一路南下来到九鲤湖，当晚夜宿祈梦楼，果然晚上梦见九鲤仙子身携宝墨万锭，乘彩云翩翩而来，对他说：“解元接锭!”一觉醒来，唐伯虎难解其梦。回家后对父亲一说，唐父大喜，说：“不日就要举行会试，会试的第一名不是叫解元吗?看来你会高中!”果不其然，会试唐伯虎中了解元。原来明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试四级，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。但“宝墨万锭”作何解?那当然是指笔墨滋润，落笔有神。其实也是隐指他仕途到解元终止，而文才却无限广大。次年，唐伯虎上京赶考，不想卷入科场舞弊案，皇上大怒，禁止唐伯虎日后再次会试，于是唐伯虎的仕途到解元戛然而止。真所谓上帝为你关了大门的同时，又为你开启了窗户。唐伯虎仕途倒霉，于是他索性发愤钻研丹青和诗艺，果然文名远扬，日后擅画艺、善书法、会诗词，人称“三绝”，名冠一时。这岂不是应了九鲤仙子的“解元接锭”的梦境么?不管别人信不信，反正唐伯虎对此深信不疑。于是他在苏州建造的桃花庵别业中专门造了一个“梦墨亭”，并题自己的书房为“梦墨堂”。有位朋友向他索画，他还亲作一幅《梦墨草堂图》赠之,上题诗云:“闲来隐几枕书眼,梦入壶中别有天。彷彿希夷亲面目,大还真诀得亲传。”《梦墨草堂图》将当年九鲤娘娘赐墨的情景，生动形象地表现了出来，可见他对这段梦缘的深情。

　　想起这段故事，我赶紧将九鲤湖畔的“祈梦楼”拍了下来。当晚，不知是太累了，还是因未去“祈梦楼”打个盹的缘故，竟没有梦见九鲤娘娘，遗憾呀!

　　（作者简介：朱亚夫,笔名方波等，上海市人。曾任《上海老年报》总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志主编等。系上海作家协会会员，上海老年旅游专业委副主任。1970年在《人民日报》首发杂文，2009年以一篇杂谈，促成了一项全市性的“迎世博”活动，最后诞生了新“沪上八景”。有《杂坛徜徉录》《人生畅想曲》等专著10多本。）

　　编辑：张启跃