某天，我捡到了一本知足长乐宣传手册，其中一章为十不可，说得颇有道理，摘录如下：

　　不可将昨天之足看作今天之足。某小学生放学回家，告诉父母老师要求学生大家每天至少吃一只鸡蛋，每星期至少开两次荤。大人便说：“你太不知足了。当年，我们上学的时候连稀饭都吃不饱，现在你每天有饭吃，想吃多少吃多少。又想到要开荤，还每个星期两次，太不知足了。”在这里，家长就犯下了一个错误，就是将昨天的标准当作今天的标准。按今天的要求，学生不仅要吃饱喝足，还要保障足够的营养，哪种营养元素至少达到多少，否则就不利于孩子的健康成长，也就有不足。

　　不可不看足之隐患。有一女子本是名牌大学本科毕业，后来也有不错的工作，可结婚生孩子后，她成了全职太太。有人对她很羡慕，说她福气好，可她却常常唉声叹气。姐姐便说她：“他不要你上班，供你吃供你喝，与我相比，你就在天堂，可你还还愁眉苦脸，你呀，你太不知足了。”这女子却说：“你看我在享福，我也确实在享福，可这福享得不踏实。他什么时候将我一脚蹋开，我就没有着落了。”“我看他待你好好的，你怎么说这个话?难道你看出了什么苗头不成?”“苗头暂时倒没有，只是他们单位一下子离了两对。”这么说，倒是要防着点儿。防?怎么防?

　　不可用一把尺子量足与不足。通常情况下，我们可直接从需要的角度衡量足与不足。这有它的道理。从维持生命的角度看，人的需求并无过大的差异，人的足与不足有大致相近的标准。这就为进行社会救济提供了客观依据。除了从需求的角度看之外，还可以从创造财富能力的角度看。创造能力强的，可以将标准适度提高。用这把尺子衡量足与不足，可以减少小富即安，促进社会生产力的发展与人民生活水平的提高。对于创造力较低的人就最好不用这个尺子衡量，用这把尺子衡量，只能增添他们的自卑感。不平衡感，何必呢?

　　劝人知足不可有身份歧视。“我劝你要知足。你想想你在乡下过的是什么日子?现在过上城里人的生活了，还不知足。”“你想想在娘家过的是什么日子?现在过上了这日子，你还不知足，就是没良心了。”类似的说法还很多。照这个说法，哪怕在一个家庭，足与不足也应该有两个标准，来自农村的是一个标准，来自城里的是一个标准，这不明显是歧视吗?打个比方，大儿媳来自农村，小儿媳来自大城市，难道可以用两个标准衡量她们的足与不足吗?

　　劝人知足是可以的，但不可勉强人家知足。曾经有一段时期，明明是缺衣少食，却硬要人相信老百姓是丰衣足食，生活是芝麻开花节节高。谁不这样说，谁就是对社会不满，就是给新中国抹黑。试问，如此强制人们知足，能让老百姓知足么?这种知足，能抵御饥饿与寒冷么?能让人长乐么?

　　还有几个不可，觉得不怎么样，有给人凑数的感觉，不再抄录了。

　　（作者系首届全国鲁迅杂文奖银奖获得者，其获奖作品为《麻雀为何要自由》）

　　编辑：杨东鲁