狗又称作犬，属食肉目犬科动物，嗅觉与听觉敏锐，犬齿锐利，机警聪明。据研究，狗与人类结成亲密伙伴的关系大约在1万年以前，其祖先是狼，是人类最早驯化的野生动物之一。

　　古代诗人写下了许多首赞美狗的诗词雅句：杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”元稹“乌龙不作声，碧王曾相慕”。白居易“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”。李商隐“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵”。梅尧臣“荒径已风急，独行唯犬随”。范成大“随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归”。陆游“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝”。狗是这些诗句中的重要角色。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪之夜，那么轻轻的一声狗叫，给远归的旅人多少家人的温馨。把鸡鸣狗叫作为美丽的田园风光的妙音，“却听山犬吠柴荆”，“隔墙犹吠折花人”，富有诗情画意。古代以“白云苍狗”比喻世事变化无常嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。

　　狗有狗格。诚信、尽责、廉洁就是狗的显著的狗德。诚信是狗最大的特性。“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”狗不分贫富不分贵贱，跟着你了，就不离不弃。“狗嘴里吐不出象牙”说明狗的实事求是，不像有的人口吐莲花，无中生有，信口雌黄。史料记载，汉高祖抓住了蒯通，问他为什么要游说韩信背叛。蒯通回答：“跖之狗吠尧，非尧不仁;狗固吠，非其主也。”这个“吠非其主”，也是狗诚信的写照吧。若论诚信，人未必如狗。人见异思迁，见财起意，见富动心，见色生淫，恐怕不在少数吧。

　　狗最能尽责。千百年来，乡村农家的狗是农家守护者的标志，来了生人，狗汪汪一叫，宣布了一个家庭的存在，你不可贸然进入。晚上，“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，惟有狗，保持着高度警觉。当远方传来脚步声，它马上醒来，叫上两声，一方面告诉主人：“主人家，有人来了!”;另一方面也警告来人：“小样儿，我注意着你呢!”农家狗不以貌取悦于人，一心一意，厮守主人，尽职尽责。

　　狗还很廉洁。实际上，很多动物都有贪婪的特性。比如，老鼠遇到粮食，不仅要吃饱，还要搬运到洞穴里去存起来;饥饿的狐狸从洞口钻进葡萄园大快朵颐，最终却出不来……但是狗却例外。无论它有多辛苦，从来就是主人给它吃什么，它就吃什么。它真的做到了多予少取呢。“狗皮膏药”不就说明狗牺牲了自己，用自己的皮制成药膏，给患者带来福音，不像卖假药者净坑人么?狗不争功，也不表功。你看那些军犬、警犬们，在破获重大案件中发挥了重要作用后，也是始终保持默默无闻的态度。

　　狗还很有人情味哩。清代李勉写到：“谁家庭院自成春，窗有霉苔案有尘。偏是关心邻舍犬，隔墙犹吠折花人。”人去屋空，庭院荒芜，无人照管，只有邻院的犬在看护，见着折花人还负责地叫几声。多么有情有义的狗啊!陆放翁有“犬喜人归迎野路”，范成大有“随人黄犬搀前去”。当你从远方归来，它像欢迎亲人一样迎接你回家。狗有多可爱!人们常常一边慨叹人心不古，现代人缺乏公益心，一边又说：“狗咬耗子，多管闲事。”其实，“狗咬耗子”是不是也该算作见义勇为呢?在力所能及的情况下，我们能学学狗的这种“多管闲事”姿态，也未尝不好哩。

　　狗是忠诚的，忠诚得令人感动;狗是勇敢的，勇敢得舍身为人;狗是机灵的，机灵得敏捷过人;狗是亲和的，亲和得宛如家人。光阴匆匆，如白驹之过隙，转眼已是狗年之初，值此新年来临之际，以此文祝福狗年丰裕、兴盛!

　　（作者系湖北省杂文学会会员、松滋市杂文学会会长、《松滋杂文》主编）

　　编辑：东方