杂文:当文化与时代“脱轨”
分享到:
编辑日期:2020-04-21 【来源:本站原创】 【作者: 王栩】   阅读次数: 次 [ 关 闭 ]

     

  要说近期的风云人物是谁?非“中国最有影响力的作家”方方女士莫属。有人说“谈方方伤感情”,今天就不谈那“伤感情”的日记,来谈一谈其他。

  一位微博网名为“凯申物流公司总经理”的网友曾在微博留言质疑过方方女士,而方方女士也以贵公司的称呼非常正经地回复了他,可就是这份“正经劲”让诸多网友忍俊不禁。

  “凯申物流公司”其实是一个梗,在现实中并不存在。什么是“梗”?可以理解为相声文化里的“包袱”,玩梗和抖包袱虽有差别但也异曲同工。“凯申物流”的来源要从两部分寻起。“凯申”即“常凯申”,“常凯申”是清华大学历史系副教授王奇教授对Chiang Kai-shek的错误译名,Chiang Kai-shek的正确译名应为“蒋介石”。而“物流”二字则来源于解放战争期间,因解放军的枪炮弹药以及军需物资大多都是缴获国民党部队而来,毛主席就戏称蒋介石为“运输大队长”。“凯申物流”就是这么来的。虽说还有一些梗是有点低级趣味,但这就是年轻人所喜欢的“文化”。作为被外媒奉为“中国最有影响力的作家”的方方不会不懂,即便是不屑,不回复就好,不回复就不会闹出这么个小笑话了。

  很巧的是,和方方女士联系密切的湖北省作协现任主席李修文在抗疫期间曾口述了一段文字,在李主席谈到自己和著名导演宁浩在探讨电影《疯狂外星人》剧情时,说这是一部反映中国国民性的电影,是中国最需要的,塑造人物的时候首先想到的就是有没有阿Q的影子。阿Q是谁不多做介绍,鲁迅先生创作阿Q的意图是讽刺当时社会上一些心灵丑陋的旧中国人。问题来了,现代的中国人心灵丑陋吗?4.2万人的援鄂医疗队和无数的志愿者,他们的心灵丑陋吗?不否认《疯狂外星人》是部好电影,有时候也确实需要这样的电影来反思自己。但一味地想要去揭露人类特别是中国人的丑陋心灵,就有点别有用心了。学者崔卫平女士有一句诗是这样写的:“你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不黑暗。”同时她也是一名思想批评家。鲁迅先生用手中的笔批判一生,也偶有写出“中国共产党是中国与人类未来的希望”这等赞美之句。

  离莫言获得诺贝尔文学奖已经过去了8年,离刘慈欣的《三体》获得“科幻界诺贝尔”的雨果奖已经过去了5年。而中国文化的输出重担依然在被方方女士和李修文主席之类的传统文人看不上眼的网络文学肩上。他们是否也应该反思一下呢?

  中国人的自信是从80后开始建立的,90后是不得不自信,00后则是天生自信。如今2020年,第一批00后已过20岁大关,正式加入到“奔3”的队伍。此次4.2万人的援鄂医疗队90后占据三分之一。这些数据难道还不能说明时代已经变了的事实么?正如浙江省教育厅厅长陈根芳所说:“只有尊重亲近年轻一代,学习、了解、掌握他们话语体系,才能更有效、有力地教育和引导他们。”

  方方女士不懂“常凯申”,李修文主席依旧活在阿Q的世界里,当这些主流文化人与时代“脱轨”,也意味着文化与时代脱轨了,可谓是太可悲了。

 

  (作者简介:王栩,毕业于天津理工大学,现就职于湖北省松滋市杂文学会、松滋市东方书院,任职松滋市杂文学会创作部副部长,“东方乐读”微信公众号编辑部主任,系青年杂文家,其杂文《“佛系”与“丧”》荣获第四届“克权杂文奖”二等奖,杂文《中国文化除了“博大精深”还有什么?》荣获届“克权杂文奖”等奖)

 

  编辑:东方

 

 

友情链接