李白，唐代最伟大的浪漫主义诗人，一生创作了大量的诗歌作品，收录于集流传至今的约一千余首。据收录的文集看，他一共写了三首《行路难》，写作时间正是他的人生命运转折点，读来颇有所思。

公元725年，24岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”。当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。可惜，十年漫游，一直未得赏识。李白甚至在《与韩荆州书》中用“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”来求得一见和推荐也未成行。直到公元742年，42岁的李白才被召至长安，以文章风采名震天下。可是入京后，却没被重用，还受到权臣的谗毁排挤，天生楚狂人的李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不到两年被“赐金放还”，变相撵出了长安，《行路难》即作于被迫离开长安时。

从李白的《行路难》我们可以看出，李白西出长安后，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”一方面感叹“大道如青天，我独不得出”，扣问苍天“行路难！行路难！多岐路，今安在？”还不如学习陶渊明“行路难，归去来！”另一方面在他的内心深处还是渴望像吕尚、伊尹一样由微贱而忽然得到君主重用，因此，他还在幻想“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白自辞帝京之后，入潼关，登华山，渡长江，游宣城，览敬亭。公元753年秋，52岁的李白重登宣城谢眺楼饯别其叔李云，悲叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”后又逢安史之乱，经历流放夜郎、漂泊东南，卒于当涂，时年62岁，理想抱负终成泡影。

说起李白的行路难，又想到另外一位连续写18首《拟行路难》的诗人鲍照。他是南朝时期文学家、诗人，比李白早出生约280余年，其五言古绝在句式、押韵上开唐人绝句之先河，其七言诗则在诗史上更占有极为显要的地位，曾经被人尊为七言诗开山之祖。杜甫的《春日忆李白》说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”这里的鲍参军就是鲍照，由此可见，鲍照在诗歌方面有着极高的艺术成就，其诗风对后世如李白等都产生了深远的影响。

鲍照约出生于公元414年，自幼家贫，却才华横溢，但在鲍照生活的时代，“上品无寒门，下品无士族”的选官制度决定出身寒门的鲍照难以出仕。他立志要通过才华实现人生理想和抱负，也是约在20岁，鲍照踏上了游历、自荐之路。可惜一路下来，始终得不到赏识。自元嘉十二年（435年），鲍照连续写下了18首组诗《拟行路难》，诉说自己的压抑和入仕无门。最终刘义庆（就是编纂《世说新语》的组织者，当时的临川王）欣赏鲍照的才华，把他留在身边，提拔为官。此后鲍照的人生主要就是随着刘义庆的升迁而起起伏伏，跌跌撞撞，在乱世中沉浮，终难成大器，死于兵乱。

鲍照的《拟行路难》，我们大多熟悉的是第六首，对比阅读，李白的行路难与其有很多相似之处。如鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息。……弃置罢官去，还家自休息。”李白则有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。……行路难，归去来！”

鲍照和李白，两个人的经历又何其相似。均是腹有诗书，胸怀天下，在无路请缨的情况下，游历加自荐，可即使出仕也难受重用，“何况我辈孤且直！”最终结果都是徒慕宗悫之长风，空余报国之热情。

我认为，鲍、李二人的悲剧，大的方面讲，由于当时社会制度的局限及统治者的好恶等因素影响，选贤与能、任人唯贤往往会被任人唯亲、任人唯利取代，因此，无数的能人志士“抚凌云而自惜”也就屡见不鲜。从个人修养方面讲，类似于鲍、李之文人骚客，他们往往都有点恃才放旷，没有深刻体会到“大智若愚，大巧若拙”的道理，还达不到“廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的修养境界，后世即便强如苏轼这样的大文豪，仍不断遭受左迁和发配、流放，其年老自我总结，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”因此，在宦海受排挤和孤立，壮志难酬也就在所难免。

我想，无论哪个朝代，无论什么社会，即便前途如“蜀道难，难于上青天”，只要我们沉下心来，学好本领，修身求备，顺势而为，顺时而为，大事难事有担当，逆境顺境显胸襟，下定“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心，不必惊叹陆游“千年史册耻无名，一片丹心报天子”的雄心，不必追随辛弃疾“却将万字平戎策，换得东家种树书”的壮举，只要能在时代洪流之中推波助澜，在大浪淘沙的奔腾下激起一朵浪花，就是一件了不起的事情！正所谓“虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心”。

当然，我内心深处还是非常赞同老子的“圣人之道，为而弗争”，“以其不争，故天下莫能与之争。”

2024年7月7日

（作者系长江水利委员会工程师，已在“大楚英才网”“东方乐读”微信平台发表乡愁散文多篇。）

编辑：东方