处理人际关系古人有明确的表达。明陈继儒《小窗幽记》说：涵容是处人第一法，包容是处理人际关系最好的方法。明吕坤在《呻吟语》里也说到恕，肯替别人着想，是第一等学问。古人宽恕处世的智慧，对后人有丰富的教益。

　　如何理解宽?宽，胸怀宽广。君子和小人之间不同，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，小人整天忧愁、局促不安。君子胸襟坦荡，包容天下之物。《周易》拿天和地作喻：“地势坤，君子以厚德载物;天行健，君子以自强不息。”顺着大地品性，厚厚大地承载天地大物，何时听到过大地的叹息和怨言呢?当然要善待它，发怒时发生地震、海啸，是对人类的警告。古人说“三无私”指天无私覆、地无私载、日月无私照，所以温总理说：“让公平正义像太阳的光辉一样普照每个人的身上。”君子大公无私是最高境界，小人甚至有私废公。

　　什么是恕呢?论语有很好的表述：“己所不欲勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。”《尚书》中孟子教导：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运诸掌。”孟子提倡尊老爱幼的社会风尚，用今天的话说，就是社会保障首先看养老院和幼儿园办得咋样。恕和宽是相通的，厚者，恕也，仁也，后来合二为一了。孔子说恕是为仁之方。

　　怎么实现宽和恕?“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”对自己响鼓重锤非常严格，对别人轻言细语，不苛责育人，就远离开了怨恨。求全责备，令人闭口卷舌面赤汗背，太过刻薄，恰恰显见自己内心多么的狭隘。责人宜有余，留点面子、尊严，含蓄的口吻指出别人的过失，让对方反省自悔改过自新，用善良的心去帮助别人，以善养人。 别人对你有恩怨怎么解决?“人有恩于我，不可忘，而怨不可不忘。”(《小窗幽记》)感念恩情，忘记怨恨，每个人相处就和谐了。每个人都抱着怨恨的心，将是什么样的世界?狼与狼的世界。“不以己所能病人，不以人所不能愧人”(《礼记·表记》)，用宽容的心善待别人。比较恶劣的行为，是成就自己践踏别人，颜之推《颜氏家训》：“不可窃人之美成己力，虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处;窃人之美，鬼神之所责。”可见，非常反对“掠人之美以成己”，就像学术界有抄袭的现象。古人还告诉我们：“持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得。水至清则无鱼，人至察则无徒。”(《汉书·东方朔》)要吸纳包容一些，否则，没人跟着你，光杆司令一个!

　　宽和恕要有原则，有所追求，宽容要以弘扬仁义、扬善去恶为目的，不能姑息养奸。行恕道，正房正厅正位挂个大大的“恕”字作座右铭，不简单地等同饶恕，恕道主要是用来对待他人的，推己及人的。“人不可自恕，亦不可令人恕我。”(石成金《传家宝》)西方经典《圣经》也有这样的表达，打完左脸伸出右脸让打。遭人吐口水，高明的做法是不擦让它风干。

　　己之所欲与人之所欲有差异，《老大的幸福》老大知足才是福，老二认为进城是幸福。为什么观音还念佛珠?她告诉我们求人不如求己，弥勒佛坐泥墩上，提示人生在世该怎么做?大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下万古愁。一个人的度量一定要宽广，天地之气量。宰相是一人之下万人之上，气量应更大，所以说宰相肚里能撑船。南非前黑人总统曼德拉被关押了27年，在监狱里是怎么度过的呀?靠写自传《漫漫自由路》，看守他的三个白人警察都成朋友了。27后总统就职典礼上，曼德拉请到了三位警察并向他们深深地鞠躬，化解了黑白世界南非历史上的种族纷争。曼德拉以一种宽容的胸怀，对待黑人和白人的斗争。在出狱的那天，他深深地体悟到：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么，我其实扔在狱中。”政治家多么宽广的胸襟!美国16任总统林肯，他的办公室里挂着这个条幅：“要改变一个人，宽容比批评的力量更大、更能影响一个人。”

　　一个少年请问一位智者：怎样才能变成一个自己愉快、也能带给别人快乐的人?智者送给他四句话：一句把自己当成别人。痛苦时把自己当成别人，痛苦就减轻了;喜悦时当成别人，愉悦将变得平和中正。第二句：把别人当成自己。同情别人的需要，恰当及时的帮助。第三句：把别人当成别人。应尊重每个人的独立性，在任何情形下不要侵犯他人。第四句：把自己当成自己。强调的是一种“自我”，一种自信。总的看来，好像矛盾，如何将它们统一起来，需用一生的时间和经历去体察了悟这四句话。

　　2017/4/14

　　（作者简介：卢鼎，湖北石首人，工作于石首东升一中。大学本科文化，荆州市作协会员。左手写业务论文，多篇在《湖北教育》《德育报》《学校文化》《班主任之友》《教育体育》等刊物发表；右手写文学作品，多篇小小说、散文在《荆州日报》副刊、中财论坛、《顺德文学》《楚都文学》《绣林》杂志《楚望诗刊》等刊物发表，在大楚英才网、多个微信平台推送。）

　　编辑：东方