我养花四十多年。前20年中，在紧张的工作之余，养些大红大绿的花草，意在茶余饭后或节假日，欣赏其姿色，品味其芬芳，以解身心疲惫和精神压力。后20年，在退休生活中养花，品赏之外，更引发了很多感悟。这些感悟虽然肤浅，于我却是新鲜的，却是别样的，是几十年执鞭于三尺讲台没能得到的。

养花的过程，是希望的循环过程，也是各所寄情的过程。当春天来到的时候，我们就希望小小的它能长得枝繁叶茂；当几粒花芽缀在嫩枝上时，我们就希望它快快地含苞开放；当迷人的鲜花绽放的时候，我们就希望它红颜永驻；当鲜花将要凋零时，我们又希望它结实丰硕；取下它的果实，我们便希望它安逸地早早冬眠；在数九严寒中，我们又殷切地期待它明春早早地醒来，迎接它生命的又一个轮回。养花可以寄情——因人而异的情。当春将归去时，人面桃花两相对，黛玉不是也寄情于奄奄落红吗？把个身处特殊环境，心怀无限伤痛的林姑娘，悲悲切切到了极至。而健康心理支配下的常态认知应该是：叶长叶落，花开花谢，是自然的规律。发芽长叶，是花们醒了；落叶飘飘，是花们要睡了；花开是它们要展示自己，花谢是它们倦了要卸妆了。我就是以这样的理性之悟，伴随着花们每一个轮回的全过程——寄殷殷希望于它们，寄欢欣满足于它们。

养花的过程，是哲理的领悟过程和心理的历练过程。前些年，我一直都在琢磨如何将一些早春花转化为年宵花。譬如长寿冠海棠和山茶——我最喜爱的木本花，在我们长江流域，花期是在二月末至四月底。我却想让它们能在春节期间开放，于是我在秋天就将它们搬进室内，加施多种磷钾肥进行“催花”，入冬后就让它们随人们烤电暖器——因为我在网上查了，“促花”的重要条件是保证环境温度。实实可悲，在我的作弄下，春节未至，花已逝去！我到本地花店讨教，店主告诉我，除专业人士外，在没有大棚的情况下，没有专门的控温控湿设备，一般人是不容易让植物提前开花的。

哦，生命的轨迹，原来是不可以随便更动的；事物的规律，也不是你可以任意违背的。瓜熟蒂才落，时到花自开，拔苗不能助长。所以，养花能磨砺我们的韧度和耐力，提高我们的心智和悟性，从而达到“无为而为”“无为而无不为”的哲学思想境界。

养花的过程，也是情操的陶冶过程。我想，陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲，王羲之深爱兰，林逋酷爱梅，他们定然是在养花观花的过程中，陶冶出了他们如菊如莲如兰如梅的高尚情操，以致他们在为官治学的生涯中，在人生的逆境中，坚守了他们清廉高洁的节操底线，留下了他们辉耀千古的人格口碑和文化瑰宝。

我们常人之于花，有先贤之至爱，无先贤之彻悟。我在网上购花时，偶尔看到有些苗木基地的花农将大盆大盆的鲜花摔在地下，还用力践踏。围观者问其故，他们说这些花再廉价都卖不出，不如毁了它，不如卖给人家喂牛羊。这虽然是花农们一种炒作物价的广告手段，但我想，花农们对花的爱是完全基于对花的所求，而且求远大于爱，有什么陶冶就远不在其中了——这当然无可非议，因为人们都要以各种方式求得生存。我在网上花友吧看到的另一种情形，倒是值得称赞：新年刚过，有些花友将花店处理抛弃的一些蝴蝶兰捡回家，精心修剪后栽植在自家的花圃，到快要开花时就送给亲人朋友。他们的那种专注与高兴，那种成就感和贡献感，是一般人不能体会到的。他们对花卉没有多少索取，倒是出于深深的喜爱和小小的怜悯。他们觉得弃花无语，花开有声。他们觉得“送人玫瑰，手有余香”；他们觉得，给予比索取要高尚得太多。——其实，天下所有惜花人，原本就如花一般！

养花，物质的付出不少，精神的收获多多。这二者永远是超等量的代换。

（作者简介：杨德春，湖北省松滋市街河市镇向上中学退休教师，湖北省诗词学会会员，松滋市作家协会会员，松滋市东方书院特聘撰稿人，出版有50万字诗文集《红尘过往》）

编辑：张启跃