收到文友、南京市公安局六合分局民警李国宏快递来的他的作品集时，一开始我以为是一本杂文集，拆开包装袋一看，书名:《茉莉花开茉莉香》;浏览了一下目录和内容：“六合民间礼仪”“溪口行”“香港掠影”“金牛湖游记”“悠悠粽香”……原来这是一本彻里彻外、地地道道的散文集。一时，我发觉，我与鲁迅笔下的祥林嫂可有一比：祥林嫂承认自己“真傻，真的”，单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来，不知道春天也会来。我呢，也“真傻，真的”，长时间来，我单知道李国宏码字，最早是为报纸投稿的消息、通讯、小评论等新闻作品;后来有了转变和突破，写得多，不时见诸报刊的，是杂谈、杂文;偶见报刊上有散文发表，那也不过是“搂草打个兔子”。由此，我认定李国宏是操持杂文的，加上经常在全国杂文年会上碰面，更强化了我对他写作爱好和写作体裁的这一“定位”。我不知道，不知道这人写散文，好生了得，不仅数量多，质量和影响也不俗(有的篇什，能登上《西安晚报》副刊这块“名家必争之地”，便很能说明问题)。实践证明，我对小李子(自打认识以来，我一直以我老朽的年龄优势，居高临下也不无亲切地这样喊他)、对小李子的创作概况，了解得还很不全面，他的散文创作，才是他写作的主打产品和强项。

　　写了这么长的“开场白”，书归正传，谈点对《茉莉花开茉莉香》这本散文集的读后感。

　　收入《茉莉花开茉莉香》集子的文章，“附录”之外，共有106篇作品。这106篇里，除了《宁夏印象》《溪口行》《香港掠影》等十余篇作品属于写外地内容的作品，其余的八九十篇，都是作者对自己家乡“南京六合”风土人情、风物风貌的记述、描画。

　　对散文创作，我国散文大师秦牧当年有言：写散文，最不能丢的是 “思想的红线”，即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

　　在秦牧这一形象比喻的基础上，有人将散文与小说的写作进行比较：散文和小说的创作,都要建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同：小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。

　　读了《茉莉花开茉莉香》里的全部选文，我觉得本书作者对散文的写作，已经懂得和把握了“以线穿珠”的写作要领、诀窍。通过对这一要领、诀窍的运用，让自己对家乡，对家乡美的感受、体验，对家乡以外旅游地的踏访、体验，在每篇所遴选的材料“大珠小珠落玉盘”之后，接着用一根红线穿起来，穿出一条人见人爱的项链，体现了整篇文章诸多材料和细节的“形散而神不散”。拿《喝酒》一文来说，通篇围绕一个“酒”字，以酒的事理即酒文化为线索，将酒的外形(似水)、性状(如火)，酒的种类，酒与人类的情感，酒桌是个小舞台，酒与诗，喝酒与人生，酒的异闻、趣事为顺序，次第展开叙写、描述，既涉猎到苏轼、李白、杨万里、李清照等与酒有关的古人、古诗(词)、古事，更大量辑录了当下官场、坊间，方方面面，林林总总，与酒有关的社风民情，世相百态，信息量不可谓不大。但由于作者胸中有红线，穿珠如探囊，故而，文章写得不疾不徐，有条不紊，娓娓道来，脉络分明。尤其是文末挑明，饮酒当“以量为主，量以内，是酒仙、酒圣;量以外，就是酒鬼”，和“酒好，可千万不要贪杯哟”，既是作者对广大爱酒者的友情提示，也不啻是对喝酒没出息，常常“吃白酒的亏，上啤酒的当，最后倒在红酒上”的酒鬼们的冷嘲热讽和当头棒喝。这样的文字，虽长达1800多字，让人读来饶有兴味，亦不觉其长。

　　写散文，所用的笔法，多是叙述和描写，也有议论、抒情。但议论要着边际，抒情贵在有真意，抒真情，避免像杨朔的一些作品那样，为迎合某种需要，故弄玄虚。如《荔枝蜜》一文的结尾：“当天晚上，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”在今天看来，这大老爷们，有点装嫩、耍酷的味道;而他那篇写于上世纪六十年代，一度被人认作是现代散文典范的《泰山极顶》的结尾“有的同伴认为没能看见日出，始终有点美中不足。同志，你还有什么不满意的?其实我们分明看见另一场更加辉煌的日出。这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上”，今天读来，联系到当时的国情，被吐槽“蓄意拔高”“太过矫情”，算不上中伤。

　　《茉莉花开茉莉香》中的文章，就没有这种耍酷和矫情。文章虽大都在当地报刊发表，未能登上国家级的大报大刊名报名刊，但文如其人，写得比较实在，淳朴。由于作者像鸟儿爱羽毛一样挚爱着自己家乡，对家乡的文化传统、风土人情了如指掌，如数家珍，对家乡的山山水水、一草一木观察得仔细，体会得深刻，写家乡，咏乡情，便能由此及彼，由表及里，由近及远，“长拉短吊”，联想得自然、丰富。也正因为行文句式、词语的选用去奢华，戒粉饰，不屑于造作卖弄，倒能于托物寄情、物我交融中，不时营造出富于六合色彩和李氏风格的“独家产品”。你瞧，《油菜花又开了》一文里，描写“直至四月上旬……油菜花大面积开放”时，作者眼到，心到，神到，笔到：“仿佛几天时间，整个村庄漂浮在油菜花的海洋里。”诗有诗眼，文有文眼，凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。“漂浮”一词，用在这儿，就是文眼。它与当代著名作家肖克凡写滇东罗平县油菜花的游记《花海与瀑布》，“不容你走思，也不容你分神，一大片金黄色倏地扑进车窗，不由分说灌满你的视野，沐浴你的周身，让你跌入一个金灿灿的世界”一句中的“跌”，有异曲同工之妙——恰如王安石“春风又绿江南岸”里那个“绿”字，动感十足，画龙点睛， 扮靓了金句，盘活了整篇作品。若换成其它词，还会这样传神吗?《乡村鸡鸣声》第二段，作者这样写：“乡下人一般是清明后才育雏养小鸡。到枣儿快熟之际，小公鸡已长有一斤的样子，羽毛的颜色开始鲜艳，还没有长出漂亮的尾巴，却已开始牙牙学语，好闹喜动。一入夜，这些小家伙不分时辰，竞相亮嗓。叫声不像成鸡那般圆润悠长，声音粗而嘶哑，往往像唱歌的人起高了调儿，叫一半就嘎(戛)然而止。”大家看，这句“像唱歌的人起高了调儿”的比喻，生动不生动，新鲜不新鲜，形象不形象?的确生动、新鲜、形象。不是从偏僻的乡井走出来的孩子，不是在农村过过苦日子又能在苦日子里对未来抱持美好憧憬的人，不是对农家生活有着刻骨铭心的深切体验和感受，同时又诗意栖居，慧眼独具，观察细致的有心人，单凭在书斋里在“高大上”的象牙塔里，绞尽脑汁，冥思苦索，能写得出来吗?还有呐，《儿时的记忆》之“水塘”部分，作者这样写：“村头的那口塘，是女人的大塘，男人挑担水就走了，女人们却要泡在这里，搓呀，捶呀，揉呀，需要很多时光”，“每天，老远就听到她们的嬉笑声，有数落丈夫的，有抱怨孩子的，更多的是绘声绘色地说着女人的事……”，而“塘水漾动(不如改作“荡漾”)着圈圈涟漪，像一位慈祥的老祖母，在一旁默默地听着，看着，微笑着。”大家看，这个“像一位慈祥的老祖母”的比喻，是否够得上出神入化，石破天惊?我这样想：一个散文集子，这类比喻当然是韩信的将兵多多益善。但降格以求，不用多，哪怕整个集子里只有这样的两三篇，哪怕某几篇文章中只有这么两三处抑或一两处，也蛮不错。实际上，《茉莉花开茉莉香》里，这类出彩、传神的语词、语句，的确并非比比皆是。但人们不会苛求它，只要它能像现在这样写嘛嘛像，写嘛嘛香，让偶有亮点的文章道出眼中物、心中情，那就值得称许了。

　　当年，我国著名导演谢晋说“电影是一门遗憾的艺术”。照此说，任何一位作者发表的文章、出版的集子，只要里边不排除存有或多或少这样那样的缺点、不足、疏漏、疏忽、疵点，也便都成了“遗憾的艺术”。李国宏的这本散文集也不例外，集子中亮点不少，不足和疵点也如影随形，偷偷跟进。如52页上把“不咋的”错为“不匝的”，103页上把“鳞次栉比”错为“鳞次节比”，201页上把“中肯”错为“衷肯”，或因不甚了了，或因校对不细，造成了文字硬伤;而81页上“连翻晒枸杞子老汉的脸也被映得喝醉了酒似的满脸通红”、133页上“格外备受恩宠”和242页上的“仿佛似一曲多声部的大合唱”等修辞、用语，均语义重复，肥胖臃肿，影响颜值和内秀。尽管这些错讹数量不多，分量很轻，对一篇文章对整个集子来说瑕不掩瑜，但毕竟羞人答答，需要引起作者今后注意和警惕。

　　相信，随着“小李子”国宏各方面知识的不断丰富和更新，人生事业和视野的不断演进和开拓，写作经验的逐渐积累和提升，他的散文写作以及杂文等其它文体的写作、技法和成就，都会百尺竿头，更进一步。

　　我们期盼着。

　　写于2018农历戊戌狗年正月初一至初五，清明节前改定

　　（李国宏简介，笔名李尚儒，职业警察，南京六合马集人，江苏作家协会会员，江苏杂文学会会员。上个世纪80年代撰写新闻稿件，90年代开始从事文学创作，现已在报刊上发表散文、随笔、杂文、时评400余篇，获奖多次，20多篇作品编入丛书。）

　　（彭友茂，山东《临沂日报》高级编辑，中国写作学会理事，现已退休。出版集子：《学会扔香蕉皮》《凭杂文能找到朋友》。北方文艺出版社2015年年9月出版的《中国当代杂文家》有其专文记述。）

　　编辑：杨东鲁