孙家泮，男，字儒林、采芹，生于光绪二年(1876)十二月七日，湖南省澧县火连坡镇暖水街孙家湾人，系暖水街地区民间老中医。

孙家泮出生贫寒家庭，父亲以辛勤劳动维持一家人生计。他自幼体弱多病，出过天花，患过痢疾，得过麻疹，发过疟疾。他童年生活饱尝了人间的痛苦与疾病的折磨，是今天的少年儿童难以想象的。特殊的人生经历，使他深深懂得生命的珍贵、生活的艰辛，在幼小的心灵里播下了立志做一名悬壶济世为他人解除病痛的中医郎中种子，为世人造福。进入私塾后，他发奋读书，进步很快，后又拜师学艺，更是如饥似渴，奋发向上，熟读药书，嗜好医学，博通群书，潜乐医术，尤其对《伤寒论》情有独钟，爱不释手，孜孜不倦。在行医征途中，他牢记药理，科学论症，辨证施治，在暖水街地区方圆百里之间，远近闻名。

泮先生诊病方法，注重四诊和辨证两个环节。四诊是运用望、闻、问、切等方法搜集病情的客观指征。辨证是对这些指征进行分析综合的过程。两者相互配合，作出正确的诊断。同时，在治疗方法上以阴阳五行为理念，辨证施治。他秉承古人对自然界事物性质及其发展变化规律认识的范畴，按照阴阳学说这一古代朴素唯物和自发辨证的思维方式与中医实践相结合，以阴阳对立统一、消长与转化的观点对待就医患者。泮先生看病治病，以这种专一的诊治方法，察颜观色论症，辨证配伍治病，治愈过不少急、慢性患者，名扬一方。

有一年三月，松滋洈水花溪峪陈姓的患者家属，请泮先生前去就诊，当时患者小腹周围脓肿，高烧不止，且恶心呕吐，伴有腹泻等。当地郎中诊断是“急性胃炎”(现在说法),久治不愈。经泮先生把脉问诊后，脉象、弦滑、舌象、舌苔薄黄、舌质淡红、舌肿大。辨证结论：该患者温热蕴结，血淤成浓，与胃炎无碍，谓之阑尾周围浓肿，随即开出五剂清热解毒、通里攻下汤药，七天后，病人肿热渐退，但病人仍倦怠、纳差、不思饮、脉沉细微。泮先生又辨证配伍，拟以理气和胃、清热利尿调整五天后，病情好转，精神食欲渐佳。又以除湿化痰、理气、佐以温化，半月过后，病人腹痛完全消失，局部肿块消化，逐渐痊愈。

还有一次，分水岭南大山边陈楚清的母亲病危，当地四五名郎中医治多天，不见好转。患者生命垂危，已奄奄一息,几名郎中也无可奈何，打了退堂鼓，并交待亲属准备后事。此时子女们本着死马当着活马医的观点，最后一搏，请暖水街的孙家泮先生前来救治。先生到陈家后问诊把脉，察颜观色，并查看了前几位郎中开出的处方，对其家属宽慰道，患者病虽危重，但不至于立马垂命，待服下我的三剂汤药后，即会有好转的。果不其然，三天后，患病者双眼睁开，烧热减退，开始进食说话，七天后，逐渐好转，起死回生。先前看病的几位郎中找来泮先生的处方，与他们开出的方剂仔细对照比较，其配伍药名一样，剂量份额相等，什么缘由，百思不得其解。一齐找到泮先生请教其中奥妙。

泮先生解释道，中医讲究辨证施治，精准配方，男女有别，阴阳有道。患者汤药中，有一味韭菜引子，为启阳草，此味草药有根(须),叶(茎)之分，根在下部属阴，叶在上部属阳，该患者为女性，其病症是伤寒攻心，寒湿缠身，应以通里攻下施治，我用根(阴)你们用叶(阳)一字之差，相隔甚远。男女不分，阴阳不辨，能够治好病吗?

还有一年八月，太青山皮姓青年，给雇主孙清平家打长工。有一天，家泮先生出诊，来到南边村寨李某某家看病，路上，正好遇到皮姓青年在田间干活歇息，观其色，该青年面部青黑色、浮肿、眼珠无神，按照五色主病原理，泮先生暗叹，该青年青色主风、凉风，黑色主寒、劳伤、血淤等。古《素问，生气通天论》说：“阴阳离决，精气乃绝。”按经验：“得神者昌、失神者亡”判断，该青年已经病入膏肓，不是药物能挽救了。泮先生立即到雇主家对孙清平说，你赶快放皮姓青年回家休息一个月，待假期满30天后，再雇来给你家帮工如何？雇主孙清平说，打工好好的，没病没灾，放他什么假。该皮姓青年也说，你一个路过郎中，出什么馊主意，我吃得、喝得、干得，又没病，放什么假，多管闲事。泮先生只得摇头叹息，你们会后悔的呀。
果然如泮先生断言，只29天时间，该青年长工因大量吐血突然气绝身亡。

有一年，松滋白木洲周岳江的老伴生病多日，生命垂危，并请来木匠为其打造棺材，准备后事。其间，还是请泮先生看一下，以尽责任。当泮先生在给患者评脉问诊时，周家刚满20岁的小儿子，在旁好奇、观看。泮先生一惊，观其神色，该青年面色苍白，精神萎顿。摸其体肤，手脚冰凉，四肢肿胀，立马推测，是由寒邪入浸引起的阳气衰弱，阴气过盛而导致的身体机能与代谢活动衰退，抗寒力恶化而出现的寒邪攻心疾病，生命垂危，已无可救药。当时泮先生将周岳江拉到边，叮嘱道，你老伴的病无大碍，待服用我的几副汤药，很快就会好起来的。但，你的小儿子，病情危重，生命垂危，顶多能维持十天半月，你要有思想准备。当时，周岳江不以为然，只一门心思为老伴准备后事。嗨，七天后，其子因伤寒漏底，邪毒攻心，突然夭折，命断黄泉，睡着他母亲的棺材去了。

从前，逢年过节，才能享受大鱼大肉的美餐，尤其小孩，为饱肚腹，狼吞虎咽，乐此不疲。那时又没有喝热开水的习惯，饱餐之后，猛喝生水，造成腹泻，难受之极。有年春节，暖水街孙圣觉的爷爷就曾发生过腹泻难熬的事情，当时，找到泮先生救治。泮先生说，不用服药，我告诉你一个偏方管用，不行再来找我。泮先生告诉他：从前家户人家都是木门坎、木门。门坎两边都打造有门坎窝子(窝槽),木门上下都有门凸耳。木门开关时，门凸耳在门窝里转动，产生木屑粉，你把那木屑粉弄来，用温开水泡服，可止泻。孙圣觉的爷爷按此偏方服之即止。

有一年，澧阳坪周先生，因患痢疾多日，久治未愈，求泮先生开方，泮先生道：你用干马齿苋半两煎水空腹，一日两次，连服三天，不好再来找我开药。果然三天后，周先生痢疾即止，足见奇效。

还有一次，赵家山李先生脸部、双腿水肿数日，请泮先生诊治，泮先生告诉他：你买一条鲤鱼，破腹洗净，加砂仁、扣仁各三钱，放五片生姜、一把野生枸杞，加少许盐上锅蒸熟，脸肿从鱼头吃，腿肿从鱼尾吃，一周一条，三周包你水肿消退。照此偏方服用，只半个月时间，李先生水肿好了，对泮先生感激不尽。

泮先生行医治病，身怀医技，乐善好施，医风严谨，医德高尚。在平时走乡串户行医中，童叟无欺，无论大人、小孩一视同仁，按照养成的习惯，履行完备“四诊”程序从未有丝毫马虎。对贫乏饥寒家庭患者，分文不取，对其他病者也只收取药物成本费，以医者、仁者的理念普济众生，诠释着“悬壶济世”为民谋福的真谛，彰显救死扶伤的高尚品德。

泮先生不但医德高尚，而且文章诗赋也有一定造诣。解放前，暖水街洈河两岸，每逢正月，花灯赛从十五一直持续到月底乃至“三月麦子黄”春耕时结束。两岸民间手工艺人，制作成别出心裁的鳌鱼灯、麒麟灯、排灯、棚灯等，欢乐庆贺。更有趣的是两岸之间相互取悦，挖苦逗乐，吟诗作对，已成为灯节、灯赛的习俗。每到此刻，人们乐此不疲，并以此决定胜负。

有一年春节灯赛，白木洲对阵暖水街吟诗作对，眼看暖水街就要败阵下来，他们立马请来孙家泮先生救场，请他帮忙出一副对联应对白木洲，以解败局。

泮先生问，白木洲的组织者是谁？众答，李华、周岳珍。只见泮先生运笔自如，落笔处，一副嵌字联展现在大家面前：

上联：船到江中，任凭你划(李华)；下联：伤寒漏底，那怕药真(岳珍)。

白木洲的花灯队伍见此联后，顿时哑口无言，偃旗息鼓，自认倒霉服输。

泮先生用谐音讽刺调侃组织者李华、岳珍的对联至今传为佳话。

（作者简介：孙圣良，男，生于1949年7月，原住洈水库区暖水街，武汉工学院毕业，高级经济师，现居湖北省荆州市菱角湖管理区，已退休）

编辑：张启跃