《松滋杂文》为杂文家覃章俊先生辟出的《闲言碎语》专栏，已经刊发了150期。这种杂文多年连载现象，恐怕亘古未见，来者难追。

　　闲言碎语，并非等闲，所以它深受读者喜爱。无论是其思想内容，还是艺术手法，《闲言碎语》都具有鲜明的独创性，在杂文一族中卓尔不群，焕发出熠熠的光辉。

　　大至人类壮举，小至家长里短，闲言碎语的论题包罗万象。诸如哥伦布发现美洲这样的人类壮举，或者街头小广告这类鸡毛蒜皮的现象，都被覃老先生纳入视野，议论一番。作者犹如纵横捭阖的悍将，在杂文领域谈古论今，抓大取小，恣意取舍，议论风生。

　　针砭时弊，警醒世人，是杂文的最大特质。西晋初年竹林七贤阮籍、嵇康之流的空谈清议，虽然也有许多文采飞扬的篇章，但因为避离现实不露锋芒，没有人把它称之为杂文。覃章俊的杂文，冷眼观察着现实世界，紧紧扣着时代的脉搏，在时代风云中撷取黑云妖风作为批判对象，以类似匕首短刀的冷兵器用法，刺其骨髓，剔其脓血，思人所未思，发人所未发，读后令人深思，甚至产生顿悟。

　　依傍权力，贪污腐化，寄望于孩子却忽视家长自己的成长，以找别人的毛病为开心，以人生为痛苦……现实中的各类意识形态，各种表面现象，在许多人看来是正常的，并无不妥。覃章俊先生在人们司空见惯、习以为常的意识与现象中，以一个杂文家的独到眼光，发现了其中的偏颇乃至荒谬，阐发了人们忽视和误解的另层含义。这种阐发，常常令人耳目一新，细细想来却不能不膺服。譬如：

　　“人们以为钱多半是用来买物质的。不，还可以买耻辱。明星代言只要广告费合心意，没有什么耻不耻的。所以，侯耀华一下子代言十个虚假广告，买下了十个耻辱。”

　　“人们以为言行不留余地才能怔住他人。不，知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;才能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛。”

　　“买耻辱”，“留余地”，道理并不深奥，只是许多人常常看不到，想不到，做不到。作者看到了，将其阐发出来，读到这些文字的人，岂能不去想想，不受启发?作者的每则杂文话虽不多，但是，辩证法的力量氤氲在文字中，寥寥数语中总是充满哲人的思辨，让人读后颔首称是。作者思如涌泉，从没有停止过对现实人生与社会的思考，以思辨的眼光观察着大千世界的万象，从表象中捕捉到被人们遗忘或漠视的深层内涵，于是，连篇累牍的杂文产生了。作者对生活、对社会热情似火，截止到现在，论及的现实话题，已经数以百计;如果没有对人生的满腔热爱，没有对现实的热情关切，又怎能有几十万言的杂文面世?

　　覃章俊先生的杂文，形式上也别具一格。他心随意动，想到什么就写什么，不去做学者型的考据和研究，也不铺陈大量的论据来佐证，而是随兴所至，三言两语，直接提出自己的观点，顶多对其作一点更具体的阐发，所用论据及其简略;有时甚至只有观点，不去阐发。他的杂文，从来不讲究“提出问题、分析问题、解决问题”之类完整的结构，没有意义严格的“篇”，只是语录体一般的“则”。最少的一则，仅有二三十字而已。比如“人们以为弱势群体从来是一个群体。不，是一群个体”。再如“人们以为木鱼是做佛事的法器。不，木鱼，是为了惊醒那些昏聩的人”。用字虽少，意义却深，细细一想，你不能不佩服作者说得有道理。至于为什么这样说，作者不去搜寻证据来进行论证，只是点到为止，把思考的空间留给了读者。

　　论题或大或小，作者看似信手拈来，无需刻意安排，这一则与那一则之间，随手排列而已，没有从大到小、由轻而重等顺序可言。所以，它是“碎语”，在结构上极其自由，想到什么就说什么，先说什么后说什么用不着刻意安排。比如连载在123期的杂文，共有16则，其话题依次包括：“人们以为鄙视‘傍公族’的依傍就够了。不，解不了恨”;“人们以为当官的或多或少为老百姓做了一些事。不，官霸不死，民难未已”;“人们以为人的成熟，长大了就自然成熟了。不，人生就像烙饼，得翻够了回合才能成熟”……“人们以为喜欢别人拍你的马屁是为了讨好你。不，为了骑马”;“人们以为别人没读懂你，你就埋怨别人不重视你。不，你没先读懂别人，是你对别人不重视。”这16个话题之间，并不存在什么时间上、方位上、主次上、因果上的逻辑联系，只是随心所欲，想到什么就说什么，行文先后不受任何束缚，放任自己的思想自由驰骋。这种写法的形成，诚如南朝著名文艺批评家刘勰所言：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色。”

　　作者是盘弄语言的高手。《闲言碎语》的语言，犹如上演着的幽默剧，生动活泼，妙趣横生。作者善于运用和编造俚俗语言，在打油诗、顺口溜一类诙谐的语句中，将世相剥露给人看。比如，作者引用一首打油诗讽刺啃老族：“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动”，啃老族的懒惰与无赖，被讥刺得入木三分。他的“别字歌”，句式均整，一气呵成，被许多人记诵和分享：“人生是平淡的，别争;幸福是有限的，别贪;美色是他人的，别恋;配偶是自己的，别厌;儿女是讨债的，别拒;权力是暂时的，别占;责任是相伴的，别躲;领导是聪明的，别哄;群众是眼亮的，别忘;欲望是无穷的，别过;身体是自己的，别糟……假期是休闲的，别忙;人格是高贵的，别贱;感情是纯洁的，别淡。”用语带诙谐、句式均整的排比句来铺陈现象或比况观点，在《闲言碎语》中俯拾皆是，这样的句子不仅朗朗上口，易诵易记，而且含义丰富，有引人咀嚼的魅力。

　　作者年少即醉心国学，文采飞扬，弱冠之年曾因将要出版的长篇小说险些身陷囹圄。年逾古稀，他的肖像又被香港出版的《中华文化传承》一书选作封面。和那些学究型的议论迥然不同，作者的学识与时俱进，在议论中列举现象或引用他人语言，没有“子曰诗云”的寻章摘句，没有已经滥觞的王侯名士陈芝麻烂谷子旧事。他的眼光，无时不在关注当下;他的笔触，一律选用当代的、现实的语言和事实。“爸爸官越大，儿女越发达”;“男人希望爱情像广告，简短而精彩;女人希望爱情像连续剧，漫长而浪漫”。广东茂名原市委书记罗荫国“腐败分子提拔腐败分子，贪官查贪官”的言论，2012年3月哈尔滨一名患者砍死一名实习医生并致三人重伤的新闻事件，都被作者及时运用在《闲言碎语》中。鲜活的语言，新近的事实，让作品尽去书卷气，篇篇吐清新。来自于现实，作用于现实，品读《闲言碎语》，你会觉得分外亲切。

　　应和时代脚步，洞察现实世界，披开表面现象，揭示另层含义;信手拈取话题，三言两语终篇，神思自由飘逸，不拘先后顺序;一字一句斟酌，尽去赘语闲言，多用俚俗段子，蕴含幽默讽刺——无论是思想内容，还是结构形式，亦或语言运用，《闲言碎语》都是值得一读更值得珍藏的杂文奇葩，其意义并非等闲。喜欢她的读者，会继续关注在松滋文化百花园中一枝独秀的《闲言碎语》;她的芬芳，也必定会历久弥新。

　　2016-10-28

               （作者系湖北省杂文学会会员、《松滋杂文》编委）

　　编辑：杨东鲁