赵先知作获奖作品专家点评
受第五届“克权杂文奖”评选委员会的委托，现就第五届“克权杯杂文奖”获奖作品作一下点评，供大家分享。
《中国文化除了“博大精深”还有什么?》(作者：王栩)
在没看到《中国文化除了“博大精深”还有什么?》这篇文章时，我们很少有人对中国文化的“博大精深”提出过质疑。文化贵在质疑与否定，只有敢于质疑否定，才能勇于创新发明。王栩先生在本文中，直言不讳地指出了我们仍然沉溺于中华文化的“博大精深”“源远流长”的沾沾自喜与固步自封里，导致缺乏创新的诟病。文化是能够传播的，传播出去被别人创新后，就成为别人的文化了，而我们还在“博大精深”的圈子里原地踏步。文章最后揭示了我们的文化自信，不仅仅是“博大精深”，而是要创新，创新才能自信。《中国文化除了“博大精深”还有什么?》一文，贵在不落俗套，能够振聋发聩，警醒世人。
《从“阴阳合同”说开去》(作者：郑令琼)
这些年，娱乐圈的丑事龌龊事太多太多，眼不见为洁，只好采取“事不关己”的态度。所以，第一次知道“阴阳合同”这个词;第一次知道娱乐圈交易双方签订合同时有两份金额不等的“阳合同”与“阴合同”，目的就是逃避纳税这一法定义务——这还得感谢郑令琼先生写的《从“阴阳合同”说开去》一文。舆论监督是新闻媒体的固有属性，杂文又是舆论监督的轻武器。本文对影视圈“阴阳合同”曝光，不仅是对娱乐圈的一次警示，而且对其它领域有类似“阴阳合同”的秘密交易，也是一次震慑。但愿通过舆论监督，能唤醒良知，匡扶正义，彻底扭转社会风气。正如文章最后所说：“道义总会迟到，但是终归不会缺席”。
《官场上的“风月宝鉴”》(作者：沈栖)
《红楼梦》中的“风月宝鉴”有点类似《西游记》中的“紧箍咒”，是一种虚构的道具。沈栖先生的《官场上的“风月宝鉴”》告诉人们，风月宝鉴正面是美女，背面是骷髅;正面是人，背面是鬼;正面是太上皇，背面是阶下囚。令人深思的是，常伴始终的不是美女，而是骷髅。可以致人死地的不是骷髅，而是美女。任何人任何事物都有两面性，阴阳一张纸，成败两面镜，人人心中要有个“风月宝鉴”，在台上当官，拿个“风月宝鉴”看看，不要飞扬跋扈，而要提心吊胆，别作了阶下囚;在台下为民，拿个“风月宝鉴”看看，不要仅仅看他的现在与表面，而要看到他的将来与实质。《官场上的“风月宝鉴”》，不失为一篇反腐倡廉的好教材。
《“论定”未必待“盖棺 ”》(作者：王俊良)
“盖棺论定”这个词从创造到如今，已经一千多年了。意思是，对一个人的好坏是非功过下结论，在他活着时别着急，等装进棺材再说。这看似对死者负责，实际上是不负责任的消极办法。《“论定”未必待“盖棺 ”》的作者列举了汉代陈万年、五代十国时期李存审，明嘉靖时期的戚景通与戚继光父子等事例说明了这样一个道理：“生前”与“身后”问题，归根结底是一个“身后”给子孙“留”什么的问题。既然留些什么生前已经定型，那么“定论”何须要等到“盖棺”呢?文章告诉我们，人生在世，盖棺后的定论，不是后人决定的事，而是自己生前就已经决定了。
《潞王陵里那道辙》(作者：刘吉同)
人是要有信仰的。信仰代表一个人的人生观、价值观和世界观，信仰能左右自己的思想与行为。所以正确的信仰十分重要。在《潞王陵里那道辙》一文里，作者从潞王陵的两道石辙印折射出人们把信仰寄托给某个古人、某样动物、某种神灵，导致信仰缺失与盲目信仰的荒唐可笑。作者透过潞王陵的两道石辙印，给了我们这样的提示：我们该信仰什么?那得因人而异，因处境而异：有冤屈的向杨三姐学习，欲成功的效褚时健为目标，想青史留名的要以李冰父子、焦裕禄为榜样。
《宋太祖的誓碑》(作者：唐汇寅)
一位开国君主立下誓碑命令子孙为皇帝者，要优待前朝宗室之后裔，不得滥杀士大夫与上书言事之人，否则天必讨灭之。宋太祖的胸怀之宽厚，执政之仁慈，这在世界历史上是极为少见的。《宋太祖的誓碑》一文里，说的就是宋朝的这些事，诚如陈寅恪先生所说，“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微终必复振。”英国著名科学家李约瑟博士说，宋代是中国“自然科学的黄金时代”。法国著名汉学家谢和耐则说,宋代是“中国的第一次文艺复兴”。大宋王朝创造了华夏民族文化的最高成就，这是举世公认的。《宋太祖的誓碑》一文，对于启迪我们弘扬宋文化，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，仍然有着积极的意义。
《“附加值”漫议》(作者：裴光亚)
“附加值”应该说是“节外生枝”的东西。裴光亚先生的《“附加值”漫议》，把千奇百怪的“附加值”节外生枝”的“枝”分成两类：一类是在“主”干之外利用“枝”所得到的;另一类是在“主”干之外利用“枝”所付出的。这一前一后，代表截然不同的两种人生价值。在附加值面前，我们该选择哪一种“附加值”?读罢此文，便知分晓。
《你被“绑架”了吗》(作者：李杨)
现在几乎每一个人都有微信，多数人每天约有三分之一的时间在网络世界，在微信圈里。购物，聊天，游戏，老少咸宜。手机里面会添加许许多多的形形色色的微信好友。《你被“绑架”了吗》一文向我们揭示了因受某种利益诱惑，或因心地善良，或因愚昧无知，被欺骗、被绑架的林林总总，让你应接不暇，防不胜防的“温柔的绑架”。怎样做到既能开放交流，“不成为孤岛”，又能不受欺骗与伤害，那得“用正确的大脑指挥手指”
《给群众留点荣誉》(作者：李宝龙)
《给群众留点荣誉》一文揭露现实中“评选先进”的弊端可谓入木三分。单位评奖，群众多数评领导，因为评选表格是要交给领导看的，如果你不选他，没准会给你小鞋穿，从长计议，还是评领导;领导当然尊重群众意见，既然群众评了我，至少说是鼓励吧，恭敬不如从命，就委屈自己当回先进吧。久而久之，评先进变成了溜须拍马的闹剧。怎么克服?作者已经用标题点明：在荣誉面前，领导走开，留给群众!
《从汽车排放尾气所想到的》(作者：赵楚乔)
很难想象，《从汽车排放尾气所想到的》的作者是位小学生。从每天司空见惯的并不引人注目的汽车尾气，作者联想到大自然的废气，地球变暖，冰川融化，海平面上升，动物灭绝到危及人类生存;至此笔锋一转，写到保护环境人人做起，从我做起，包括多种树，少砍树;多走路，少开车;少开空调，少用塑料袋等等。从小到大，从大到小，起伏跌宕，高屋建瓴，真实地表现了作者热爱自然，忧国忧民的远大抱负与对真善美的向往追求。
本次参赛作品，共有500多件，经过评委们认真筛选，共有十位作者的十篇作品获奖。获奖的十篇作品的明显的标志。首先是具有杂文的强烈的政治意识，能折射出当下社会的种种现实症结，既有针砭时弊的辛辣讽刺，也有忧国忧民的家国情怀。其次是符合新时代文化建设“坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展”的基本要求。但不足之处是作品多，精品少。有的中心不突出，有些是罗列历史事件与人物故事，缺少新意，但瑕不掩瑜，与前几届相比，仍然是有进步的。希望在下一届的赛事中，大家共同努力，再接再厉，多出精品，更好地发挥杂文的社会效应。