随着互联网及电子产品的迅速发展与普及，人们又多了一种阅读形式，从过去单一的纸质阅读，也就是所说的读书，又开始通过电脑、手机、阅读器等数字产品接受信息、学习知识、陶冶情操，被称之为读屏。第十三次全国国民阅读调查有这样一组数据，2015年，国民数字化阅读方式接触率为64.0%，同比上升5.9个百分点，首次明显超过纸质阅读;60%的成年国民进行过手机阅读，人均每天阅读时长首超1小时……在这种情况下，便有人认为阅读纸质书籍已经成为明日黄花，而阅读数字化产品的屏幕却成为日出江花。

　　在读书这种传统阅读方式受到挑战的情况下，便有人给屏幕阅读贴上了“碎片化”“肤浅性”“快餐式”的标签。有人认为数字化产品屏幕上传送的东西虽然便捷，但却良莠不齐，真假难辨;有人认为数字化产品屏幕上传送的东西容易让人着迷上瘾，影响工作和生活;有人认为长时间盯着数字化产品屏幕会对眼睛造成疲劳，有的人还成为“低头族”，伤害颈椎，由此带来其他疾病……凡此种种，不一而足。

　　其实，屏也好，书也罢，只是阅读的载体，并且书中有屏，屏中有书，两者并非排斥，而是相互兼容的。我们能读书时就读书，能读屏时就读屏;习惯读书就读书，习惯读屏就读屏;方便读书就读书，方便读屏就读屏。只要是能够获取信息，只要是能够学习进步，还分什么书与屏。

　　但无论是读书还是读屏，都要以“内容为主”。经典作为源头活水，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的金钥匙。多读经典，当然是不在话下的。对于经典不仅要多读，而且应该努力读通读懂。这些作品不但有书籍的，现在还有电子书及通过互联网在传播，无论是通过书箱还是屏幕获取这些人类智慧的结晶，都将受益无穷。至于其他作品，中国新文化运动的杰出代表周遐寿曾经在《看书偶记·扬州画舫录》中感叹：“乃知天下事无不可书，只要见识趣味文字三者足以胜之。”见识、趣味、文字，如果说这些是一位大家对创作的自觉，那么于我们辨别作品也不无借鉴意义。只要是有教化、能启迪的好作品、好文章，管它是书还是屏。

　　窃以为，书籍不会因为电子时代的到来而消亡，而书与屏是完全可以长期共生共存的。有人说，阅读应该是一种享受，是一种幸福。此言甚是!这种享受和幸福，本质上是从内容中收获理性的愉悦，知识的满足，无须拘泥或纠结于读屏还是读书。

　　作者单位：吉林省通化市客运管理处

　　编辑：杨东鲁