近代学者梁启超曾称《淮南子》为“汉人著述中第一流”，团结出版社编言为“绝世奇书”，读来颇有启迪及明智之效。

《道应训》中以万物本原、自然界和人类社会发生发展总规律的“道”，集古往今来事实检验之灵气，考察祸福利害互相转化现象。书中虚构太清，无穷，无为，无始等人物。太清问无穷：“子知道乎？”无穷曰：“吾弗知之。”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窃，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。”无始曰：“弗知之深，而知之浅；弗知内，而知之外；弗知精，而知之粗。”太清仰而叹曰：“然而不知乃知邪？知乃不知邪？孰知之为弗知，弗知之为知邪？”无始总结出：道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。谁知道有形物体的形是从无形中产生的呢？正如现实生活一些事，一些人。一知半解，却满腹经纶；略见表皮，却虚若深渊；稍有成就，却忘却祖宗。此中有自己的过去，也有他人的现在；有才会狗刨，非知潜泳之规的人；有国家扶助资学成家，却在国外奴役服务的人；更有俗媚取宠、“满罐子不荡，浅罐子荡”、装腔作势之辈，举不胜举。

最后书中引出老子一句话告诫我们“知者不言，言者不知”。

（2022年5月8日）

（作者简介：汪永春，男，1956年出生，中共党员，大专文化。退休前任湖北松滋市城关供销合作社主任。历任市乒乓球协会副主席，20余年教练生涯。编撰《松滋市供销合作社志》《财贸常识》。湖北省杂文学会会员、市杂文学会会员、市作家协会会员。曾在电台、报刊、书院发表诗歌、散文、新闻百余篇。现就读市老年大学文学班）

编辑：张启跃