苏 轼

　　北宋才情八斗的诗人苏轼，纵观其一生，一生为官，数次被贬，颠沛流离，可谓官场不幸;但其每到一处，诗情大发，好诗好词泉涌，又可谓官场不幸诗人幸!

　　拿今天我本人的看法，苏轼数次被贬，每次都贬到异地，被贬途中与被贬之地的山山水水，也就是中国的大好河山，都让他老人家饱览并领悟了。如此看来，被贬对苏轼来说，这岂不是免费旅游?因而我把被贬的苏轼，说成旅游版的苏轼!

　　苏轼旅游之始，便是随老爸苏洵进京应试。这年是嘉祐元年(1056年)。苏洵真是个好老爷子，他带着21岁的苏轼，19岁的苏辙，也带着一家人美好的憧憬，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)来到京城应试。初到京城，一切都是新鲜的，毕竟是京都大城市，皇帝朝廷的驻地嘛!但不知道那时的京城人会不会称呼他们爷儿仨“乡瘪子”。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子让他们惊诧了——乡土之人，如此文才，那还了得!苏轼的命题作文《刑赏忠厚之至论》，更是获得主考官欧阳修的赏识，但欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作。为了避嫌，欧阳修让这篇《刑赏忠厚之至论》得第二，结果明了时当然更让欧阳修为之诧异。还有更为轰动京师的是，苏轼、苏辙兄弟俩同榜应试皆及第!

　　应试及第的结局是做官，学而优则仕嘛!但苏轼官场注定要不幸。正当爷儿仨名动京师，正要大展身手时，突然传来苏轼、苏辙的母亲病故的噩耗。这对苏轼爷儿仨来说，是大不幸。这苏老太太真是没福气啊!苏轼兄弟俩只得随老爸回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年(1061年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官等职务。可这时，不幸又来了，治平二年，苏洵老爷子病逝。苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，又守孝三年。三年之后，苏轼还朝，黄花菜都凉了，王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼眼中所见，已不是他20岁时所见的官场祥和。

　　可惜苏轼不是墙头草，不会随风倒，并且年纪不大还很保守。熙宁四年(1071年)，苏轼的保守思想终于暴露，上书谈论新法的弊病。这一下子刺疼了变法的王安石。王安石很愤怒，愤怒之余，使了个坏点子。他让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼一看，斗不过王安石们。此处不留爷，自有留爷处。苏轼于是请求出京任职。熙宁四年至熙宁七年(1074年)，苏轼开始了他的“旅游”生涯。他先被派往杭州任通判，熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州，熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州，元丰二年四月调往湖州任知州。

　　看看，旅游版的苏轼，一出来就一发不可收了!且慢慢说来吧。

　　苏轼这京官下放，第一站是杭州。杭州是个好地方，“上有天堂下有苏杭”嘛!苏轼在杭州任职通判。通判是个什么官儿呢?在两宋时，“通判”是位于地方行政单位“州”中的一种地方官，是“知州”的佐贰(“知州，掌郡国之政令，通判为之贰”)。还有，“通判”一职虽然位于“知州”之下，但其职权却大于“知州”，因为行政公事必须经“知州”与“通判”共同签署才能生效。而且，“通判”是以中央派员的身份，作为皇帝的耳目，对州府事的弹劾可以直达皇帝。“通判”作为地方行政长官的副职存在，负有地方的行政及监察职权，和现在的“纪委书记”大致相当。

　　不过，苏轼在杭州任职期间，朝廷又多事，那帮子对立面又拿他说事，被捉拿到御史台审问并入狱。看来没大事，熙宁七年秋，苏轼出狱并被调往密州，也就是今天山东诸城一带，任知州。当时的密州是个贫穷山区，经济萧条，文化落后，百姓生活困苦，政府官员的薪俸也很低。这与有“天堂”之称的杭州不啻天壤之别。苏轼为何愿到这穷地方过贫苦生活?这固然不是庸俗的功利观所能解释，他也不曾以“全心全意为人民服务”标榜自己，而说他有与民同甘共苦的良知和以苦为乐的胸怀，倒比较符合实际。苏轼在密州没有像苏堤那样的政绩工程、形象工程，但他于熙宁八年(1075)十月，苏轼在密州祭常山回，与同官会猎于铁沟附近，写作《江城子·密州出猎》。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写到：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。” 还有，在宋神宗熙宁九年中秋所作的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天……”让今天的我们读后依然心情荡漾心潮澎湃。当然，苏轼在密州还有不少好词，但这两首代表作就够密州风光了!

　　熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月，苏轼在徐州任知州。他每到一处，都革新除弊，因法便民，颇有政绩。这期间，苏轼曾经到过鲁南的“滕小国”——滕县，历史上著名的滕文公任职的滕县，即今天的山东省滕州市。学识渊博的苏轼，肯定知道滕文公，不然他不会在百忙之余莅临滕县，虽然徐州离滕不足二百里。苏轼在滕写下《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳/坐待十亩阴/我独种松柏/守此一寸心/君看闾里间/盛衰日骎骎/种木不种德/聚散如飞禽/老时吾不识/用意一何深/知人得数士/重义忘千金……”苏轼的这首诗虽然不如在密州的词赋出名，但在滕州却广为流传，毕竟宋代大文学家到过滕州嘛!

　　元丰二年四月，苏轼由徐州调往湖州任知州，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。虽然是短短的三个月，却让苏东坡过足了湖州的山水瘾，留下了70多篇诗文，也让湖州百姓记住了这位祈雨祷晴、悯农又贪嘴爱玩的知州。湖州人对大文豪苏东坡也是一往情深，保存了他的不少遗迹，城内有爱山台、墨妙亭、六客堂，黄龙洞侧有苏公祠等。

　　苏轼出狱以后，被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于民间的自卫队副队长)。文豪也是人嘛，面对这个地位低微又无实权的官职，苏轼变得心灰意冷，心情郁闷。这诱发了苏轼的游山玩水之情。他曾多次到黄州城外的赤壁山游览，并写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。闲暇时间，他还带领家人开垦了城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

　　苏轼在黄州，还有一事值得提，那就是现今提起来就让人馋得流口水的著名美食“东坡肉”。苏轼曾将烧肉之法写在了《食猪肉》一诗中：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”尽管此菜当时并无名称，以其名字命名为“东坡肉”，还是在他到杭州做知州的时候。

　　1084年(元丰七年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。苏东坡下决心选择常州作为自己的终老之地。

　　1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击。由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

　　嫉恶如仇的苏轼，于元祐四年(1089年)任龙图阁学士知杭州。这是苏轼老夫子第二次来杭州做官，这次可是一把手!作为一把手的苏轼，为官一任造福一方。据记载，他指挥20多万人疏浚西湖，并且利用疏浚西湖时挖出的葑草和淤泥堆积而成苏堤，即今天我们游西湖徜徉的苏堤。自南宋以来，“苏堤春晓”就成为“西湖十景”之首。长堤卧波，贯通了整个湖的南北两侧，给西湖增添了一道妩媚的风景线。现在看来，苏堤是苏轼老夫子在杭州西湖名符其实的“形象工程”，也是他名垂青史的政绩。今天的我们，游杭州不去苏堤转一圈，那就像没到杭州一样。

　　其实，苏轼一生筑过三条长堤，有“东坡处处筑苏堤”之谓。苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年(1094年)，苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州(今广东惠阳)安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。

　　苏轼在杭州过得很惬意，曾自比唐代白居易。但谁知在元祐六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年(1094年)六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。

　　看看，这几年几乎是一年一个地方被贬、调任，坏事倒成了好事，让爱山爱水的苏轼饕餮了中国的山山水水。说苏轼一生多次被贬，成就了旅游版的苏轼，一点也不夸张。

　　在岭南，苏轼在《惠州一绝》中写到，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这首诗脍炙人口，其实是苏老夫子满腹苦水唱成了甜甜的对岭南的赞歌。《宋史》本传记载，苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。

　　绍圣四年(1097年)，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒蛮之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说，在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但热爱大好河山的苏轼不这么认为，他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他以饱满的热情，在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，跟苏轼学习。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

　　徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月(1100年)大赦，复任朝奉郎。北归途中，于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)，享年65岁。到此，苏老夫子彻底结束了自己的旅游人生。

　　但苏老夫子没回原籍安葬，而是把自己葬在汝州郏城县钧台乡上瑞里。苏轼为什么要把自己埋葬在这里呢?因为苏轼这样重量级的文人肯定懂“风水”：苏辙于绍圣元年(公元1094年)出知汝州，期间，苏轼由定州南迁英州，便道于汝，与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。

　　想想也是，一个热爱山水的人，怎能不把自己还给山水呢?

　　后话一提：政和二年(公元1112年)，苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。元至正十年(公元1350年)冬，郏城县尹杨允到苏坟拜谒，说“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右”。遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的“二苏坟”就成了“三苏坟”。

　　“三苏坟”从此也成了后世文人膜拜的风景!

　　作者单位：山东省滕州市滕州日报社

　　编辑：杨东鲁