近日，拜读了山东省杂文家彭友茂先生一篇题为《人生恰如一只木桶》的杂文，“心有灵犀一点通”的感慨油然而生。作者以立论性、形象性、诙谐性极好的语言，运用“短板理论”又称“木桶原理”、“木桶效应”，阐释了影响和决定人生发展高度即事业前程的，不是看一个人有多少块“长板”，而是看他有没有“短板”，有几块“短板”，看他最短的那块“板”是什么的真谛。

　　顺着彭先生条分缕析，深入浅出对“木桶”的精辟哲思哲辩，启迪引导笔者也对人性中存在的“长板”与“短板”进行一番思考与比对。

　　人都是有个性的，个性是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性，但每个人的个性各不相同。有的人多愁善感，有的人活泼开朗;有的人深沉稳重，有的人草率浮躁;有的人文雅细腻，有的人鲁莽粗犷。正是因为人的千差万别的个性，才演译出丰富多彩的人类社会。

　　然而，正如伏尔泰所言：“性格决定命运。”不同人性中的“长板”与“短板”关乎着人生的成功与失败。

　　西楚霸王项羽，拔山扛鼎，勇冠万夫，三年灭秦，分裂天下，而封王侯。人生“长板”谓之强之。但嫉贤妒能、信谗多疑，是他的人性“短板”，终于上演了忍泪“别姬”，自刎巫江边的人生悲剧。

　　东汉祢衡，身怀异才，自认“天文地理，无一不通;三教九流，无所不晓;上可致君于尧、舜，下可配德于孔、颜。”但此人骄狂傲慢，目中无人的人性“短板”，使他为人尖刻无礼而又恣意放纵。在他眼里，“天地虽阔，何无一人也!”曹操闻其名而见之，他击鼓骂曹，数辱曹操;刘表见他“甚宾礼之”，他侮慢刘表;黄祖“亦善待焉”，他讥讽黄祖，一张任性的大嘴终催他上了断头台。

　　唐代“诗仙”李白，文章风采，名震天下，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他虽满怀兴邦济世、建功立业的理想，但因其清高傲岸、狂放不羁的人性“短板”，使他任性而为，蔑视权贵，粪土王侯，致使数十年漫游，一事无成，一生坎坷。

　　一个人具有良好的品性，也要有理性和理智，张扬个性时必须依人、依时、依势而审势度时，否则，良好的品性也会出现人生的“短板”。

　　比如，有人生性“直率”。这种直率人勿需提防。他的人性“长板”，是坦白、敞亮、毫无城府，心直口快，有啥说啥，仗义执言，不隐瞒自己的观点、意见和看法;敢于论人道事，爱憎好恶全在明处。但不看对象，不计场合，不讲策略的直率既异于鲁莽：这种鲁莽的人性“短板”，势必会产生不良后果。大庭广众之下，不顾及颜面而厉声指责别人，肯定会招来怨恨;在喜庆场合说晦气话，或在悲伤场合爽声大笑肯定会让人反感;在失败者面前大谈自己的成功肯定让人讨厌;当众指责高傲自负之人的问题肯定使对方不快。鲁莽的人常常事后懊恼，往往时过境迁，于事无补，人们欣赏直率但不喜欢鲁莽。“直而不知枉者，不能成大事也!”

　　有人性情“好强”。好强者自信而富激情，敬业而勤奋，“好强”是人生的“永动机”，凡有所成就的人都是好强而得，正是有了各行各业的好强之人才推动了社会的进步与发展。但如果一味“好强”，则会形成“固执”而不“自知”的人性“短板”。致使心胸狭隘，鸡肠小肚，自以为是，妒贤忌能、常会发生“既生瑜，何生亮”的哀叹，往往稍遇挫折，就会出现“人生在世不如意”的心灰意冷的心态，甚者葬送了大好前程。

　　有人秉性刚直。刚毅正直之人，爱憎分明，嫉恶如仇，侠肝义胆，一身正气，敢作敢为。但刚直之人多为胆汁质之人，性情的“短板”是急躁、冲动、缺乏理性，往往言辞偏颇，以偏概全，不看本质只见表面，往往作出错误判断和行为而不肯认错。

　　有人性格“稳重”。这样的人都有良好的个人修养，不轻狂，不张扬，行事为人低调，做事稳扎稳打，稳重虽是美德，但过度求稳，则易出现保守的“短板”。在创新开拓之中墨守阵规，抱着老经验、老办法不放，稳重过度，就会看不见机遇，也会失去很多机遇。

　　有人信奉“义气”。讲义气之人，为了朋友可以肝胆相照。但义气之人的性情“短板”，往往是因朋友之小义而忘国家民族之大义，最终因义字而害国损已。

　　有的人心地善良。这种善良的人是最值得尊敬的人。心灵纯洁的人，决不会给别人制造痛苦。这样的人扶困济贫，会处处为别人制造幸福。但心地善良的人也会在人性上出现爱憎不分明的“短板”。就像那个善良的农夫放走了毒蛇，又被蛇所害的例证。

　　人的性格一旦形成，是很难改的，然而，若想让自己的人生少些“短板”，该抑制的就是想方设法抑制，能改变的就千方百计去改变，用理性的“长板”赢得人生。不然，任性的“短板”多了，人生就会以失败而告终。

　　（作者为黑龙江省杂文学会理事、研究馆员、《尚志市志》执行主编，杂文家）

　　编辑：杨东鲁