不知从哪朝哪代起，语言、文字一沾上“官”字，就多为贬义了。如“官架子”“官老爷”“官味”“官腔”“官样文章”等，甚至将那些脱离实际、脱离群众、不关心群众利益、只知发号施令而不进行调查研究的工作作风和领导作风也冠之为“官僚主义”。

　　其实，沾“官”多贬不是哪个人的随心所欲，标签乱贴，而是历代一些为官者用自己的表现获得的。此乃官之所为，民之所称也。

　　其表现一:位不正。本来为官是百姓的“公仆”，是为百姓服务的。可有的人一旦为官，就信奉“做官就得有官样”，把自己的位置摆得高人一等，居高临下，威风凛凛。官不大，谱不小，“官架子”摆起来了，“官腔”打起来了，“官威”耍起来了，还有的“官大脾气长，说话嘴不张，看人不用眼”。坐车要豪华的，吃饭要高档的，迎送要高规格的，真把自己当成“官老爷”了。对此种好摆官架子的，看京剧可知：当官的得要等锣鼓敲上半天，才昂首挺肚、迈着方步、端着架子前呼后拥踱出场来。架子倒是摆足了，可在百姓心中的位置却没了，“官架子”之称产生了。

　　其表现二:心不诚。为官者理应心为民所系，用职务的责任和权力的力量热心为百姓服务。但有的官员却心不在民，对百姓感情淡漠，态度冷漠，只热心于自己做官，不热心为百姓做事。对关系自己升迁的政绩工程往往很是卖力，却对百姓最现实、最迫切、最困难的问题视而不见;对上级领导的一言一行往往很是重视，却对基层群众的呼声、意见、建议充耳不闻;对涉及自身利益的事往往很是关注，却对百姓普遍关心的问题熟视无睹。比如，有的管农业多年的官员，从来不到农村走走，中央提出建设社会主义新农村了，才想起跑到田间地头拉着老乡的手问候一下。更有甚者，还利用手中权力胡作非为，刁难、欺压、祸害百姓。

　　其表现三:言不衷。有的官员一张嘴就是永远正确却毫无意义的大话、套话，让人听起如同嚼蜡。有的官员是“饱汉不知饿汉饥”，说话没有一点人味，比如对节节攀升的高房价，不是想办法如何在抑制上下功夫，而是要众多买不起房的去租房住。不知说此话的官员是不是租房子住的，要不，你先“表率”一下如何?对收入差距过大问题，有的官员的高论是：“行业收入差距拉大有它的必然性”“行业收入差距是结构调整的动力之一，也是人们求学上进、努力奋斗的动力之一”。如此“官味”很强的人，则人味往往很弱，不受百姓欢迎也就在情理之中了。有的官员“台上讲正气，台下吹邪气;台上讲的一二三四，台下做的不三不四;台上他骂人，台下人骂他”。有的甚至“台上反腐败，台下搞腐败”，在众人面前一路高唱反腐，直至唱进监狱、唱到领死刑。大贪官成克杰就是经典的言不衷表演者。他在大会上说：“想到广西有1000多万人还没有脱贫，我这个当领导的就睡不着觉。”可是，他转过身去，竟然伙同情妇贪污受贿4000多万元。

　　其表现四：行不端。做官讲为政之德，重利民之心。可有的官员一上台不是想如何为百姓多办实事，多解决问题。而是千方百计琢磨如何“会来事”“会来钱”，如何接近领导赢得信任，如何搞些“政绩工程”好升迁。或沉湎于吃喝玩乐，或热衷于迎来送往，或专注于上下“勾兑”，或满足于有“影”有“声”。有的利用权力大肆敛财，搞权力投资谋不义之财;有的以“末日心态”大量掠财，怀揣多国护照，随时准备开溜;有的跑官要官、卖官买官，甚至杀人夺位;有的为保住金交椅，竟烧香拜佛、弄神作鬼、乞灵风水;有的搞权色交易，玩情人、包“二奶”;有的利用权力助黑帮凶，危害百姓。凡此种种，不为民谋利而与民争利，不施民以惠而施民以祸的行端，那“官”字不蒙污领贬才怪呢。

　　当然，那种沾“官”就领贬的人，不管他在什么位置上，既做不好事也做不好官，终将被百姓所抛弃。今天，尽管官场暗涌的那股浊水从未歇息，但众多为官者“清者自清”，不与浊水同流合污。他们居官为民，想百姓事，说百姓话，为百姓谋利，替百姓解难。他们居官自重，稳得住心神，管得住手脚，挡得住诱惑，经得起考验。他们以民为本，思改革、谋发展，殚精竭虑改善民生，受到百姓的信赖和拥护。

　　为官有常，利民为本。只要为官者时时以“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”要求自己，“言非法度不出于口，行非公道不萌于心”，那你这“官”就与贬无缘了。

　　作者简介：欧阳德祥，四川省作家协会会员、中国散文学会会员，四川省散文学会理事（文友部部长）、四川省杂文学会理事，四川省直机关工委原副巡视员、副教授，在全国100多家报刊发表作品1000多篇，获得过全国征文大赛和多家报刊征文赛奖项。已出版《闲暇絮语》《闲情随语》《闲心漫语》《闲兴杂语》四本散文、杂文、随笔集。

　　编辑：杨东鲁