偶有闲暇，翻到一份十多年前的2239期《报刊文摘》，报上同是发生在京城的两件旧事让我大生感慨。

　　一是北京专营红木家具的红木第一楼和紫檀第一楼均在市场入口贴出中英文告示：为保护民族经典文化家具不流失海外，从即日起，黄花梨木、紫檀木、乌木和老鸡翅木类家具谢绝外国人士购买。两家红木家具专营市场的倡议迅速得到多家北京知名红木企业的响应。

　　二是霍金先生来北京到天坛一游。导游说，这条路是人走的，那条路是神走的(连中国的皇帝都不能走)。老霍在人走的路上走了半截，说要走神走的那条路。这位老外真是太幸运了，竟如愿以偿走了神走的路，他的特殊待遇真是让中国历代的皇帝老儿也自愧弗如。

　　以上两件旧事都与民族文化有关。众所周知，民族文化其实就是一个民族文明最基本的内核。没有文化，文明就会无从谈起。文化作为文明的基本内核，其在发展中自然会形成一定的规矩和准则，这种规矩和准则以刚性或近乎刚性的形式约束着每个要享受文化与文明的人。专营红木家具的商家提出红木“国人专购”的“爱国规定”，他们依据的是《中国文物出口鉴定参考标准》。而霍金先生可以随心所欲地走了一趟天坛那条“神路”，他又凭什么特权来破了我们民族的风俗和规矩的呢?

　　民族文化是一个民族最神圣的瑰宝，也是一个民族精神的最直接的象征。为了维护民族文化的神圣尊严，多少人坚贞不屈，不惜一切，甚至付出生命的代价，他们的行为构架了民族文明的傲骨，塑造了民族文明的魂魄。在当时有些人极端驱利，崇尚外国的“圆月亮”的世风下，北京专营红木家具的商家从保护民族红木家具这一“现代文物”的角度出发，放弃红木家具外销的可观利润，作出了红木家具“国人专购”的举措，无疑映现了中国商人的爱国风骨。

　　如今的世界变得越来越小，我们这个古老的民族不可能孤独地生存于世界民族之林，我们必须尊重外来的精英人物，学习和借鉴他们的先进文明成果。但这种尊重和借鉴是平等互补的。我们在尊重其他国家文明的同时，也必须要求其他民族尊重我们的文明。以损坏我们民族的文化风俗作代价，有意迁让外国人，甚至以媚态或奴性来取悦外国人，这并不会引得人家的好感，相反只能招来人家对我们民族文化的漠视和践踏。天坛作为中华文明一种特别的象征，天坛“神路”作为中华民族古老文明的一个传统标志，任何一个中国人都不能也不敢走得，难道一个洋人就可以走得(我并无鄙视霍金先生的意思)。是不是还要象上世纪三十年代的上海外国租界那样，也要在天坛神路挂上一块“华人与狗不可入内”的牌子?

　　我不是一个狂妄自大的民族主义者，但回视一下我们民族文明所遭遇的一次次历史创伤，我们民族的古老文明所遭遇外国人的一次次破坏和掠夺，人家在满足了占有欲和破坏欲之余，难道就不知道他们所面对的是一个民族吗?难道人家就不知道对一个民族文明的毁坏就是对一个民族尊严的践踏吗?当然，我们重提历史，并非就把霍金先生也列入当年那些帝国主义列强分子之例，我只是想，我们的同胞何时能够都像北京红木家具专营商那样，面对洋人，取义舍利，不卑不亢。

　　(五月牛，本名张林祥，平民，江苏省作家协会会员。)

　　编辑：杨东鲁