人类最难摆脱的诱惑是什么?回答是生的欲望和死的幻想。可以说，人生在世，悠悠万事，惟以生死为大。孔子云：“未知生，焉知死。”有了生，才有人生之路;有了死，才有生生不息。一个从不思考死的人，不可能真正理解人生，也不可能真正感悟生命的价值。从这个意义上说，不妨倒过来说孔夫子的名言：“未知死，焉知生!”

　　死亡，意味着宝贵生命的终结，意味着与世间和亲人的永别。此一去，是去了“另一个世界”， “另一个世界”是怎样的世界?就像一部还没看的电影，心里没谱，这就留给世人无限的谜团和遐想。

　　人生，有生就有死，死是人生必然的结果。有位作家说：“一声啼哭而来，两眸含情而去，便是人的宿命。这宿命着实也美。”

　　好一个“着实也美”!我展开想象的翅膀，这“死亡之美”，窃以为可分为三个方面。

　　首先是如秋叶之静美。印度著名诗人泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”人生之凋落，如秋叶之静美，因而从容淡然。笔者当年在编《上海老年报》副刊时，曾收到一篇来稿《面对死亡我坦然》，写作者自己已购好墓穴，并潇洒地站在自己的镌有自己名字的墓穴旁拍照留念，其人生态度确实坦然。著名社会学家邓伟志写过一篇《示儿——假如我死了》，类似遗嘱，交代自己的后事：一、不要墓葬;二、不要立碑;三、遗体献给医科大学;四、我如患绝症，请医院对我执行“安乐死”;五、讣告的范围就是一二十人。这五点是硬性的，最奇的是还有个软性的希望，“就是在我死后在家里开个小型庆祝会”，以“庆祝辩证法的胜利”。这是我所看到的“遗嘱”中最奇绝的，也是让人最为敬服的。——同时也让我明白了死亡的美感。

　　其次是面对死亡表现出“杀身成仁”的无畏之美。在敌人屠刀面前，“宁可站着死，不可跪着生”，“杀了我一人，自有后来人”，《 绞刑架下的报告》，《刑场上的婚礼》等等，这种为信仰英勇献身、为理想慷慨赴死的精神，惊天地，泣鬼神，谁能不感叹、不钦佩，不赞美!

　　再次是因死亡而催生的“只争朝夕”之美。正因为死亡不可避免，方才显示生命之可贵之可爱。人，只有感到死亡的胁迫，才会努力拼搏，使生命激发出耀眼的光辉;只有通过死亡意识来震醒人的价值意识，才能使人的生命不朽。大病过后，方知生命之脆弱;故人去世，才晓时间之宝贵。倘若真会长生不老，世人恐怕将会滋生人生的单调无聊之感。日本高僧兼好法师就说过：“人生能够常住不灭，恐怕世间将会更无趣味。人世无常，或者正是很妙的事罢。”

　　年轻时，我将苏联英雄尼古拉·奥斯特洛夫斯基名言：人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”恭恭敬敬地抄录在日记本的扉页上。现在自己已人到晚年，回顾往事，老夫不敢说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”， 但是我的一生努力以如下座右铭鞭策自己：总要留下些许东西，方才不枉来过人间。

　　(作者简介：朱亚夫,笔名方波等，上海市人。曾任《上海老年报》总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志主编等。系上海作家协会会员，上海老年旅游专业委副主任。1970年在《人民日报》首发杂文，2009年以一篇杂谈，促成了一项全市性的“迎世博”活动，最后诞生了新“沪上八景”。有《杂坛徜徉录》《人生畅想曲》等专著十多本。)

　　编辑：杨东鲁