相传我国古代四大名医为：中华“医祖”扁鹊、后汉“神医”华佗、中医“医圣”“方祖”张仲景、明代“医圣”“药圣”李时珍。他们的头衔颇有说道。

　　扁鹊首创了望闻问切的诊断疾病方法，其切脉技术高超名扬天下。如同木匠奉鲁班为祖师爷，扁鹊被奉为医生之祖，成为这一行业顶礼膜拜的创始者。但中国封建社会中将医生归属于“方技之士”，被视为“贱业”。从职业的角度来看，扁鹊也跟鲁班一样就是一个高级技师。华佗的“神医”亦如此，恭维他医术高超甚至出奇，说到底仍是高级技师。

　　“医圣”就大不一样得另眼相看，它表明在医界的地位至高无上，属于帝王级水平，超过了现代的高级职称。还有孙思邈的“药王”也属于帝王级的顶级职称。人家都有论文，跟读书人搭上界了。张仲景写的《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，故被尊为“医中之圣，方中之祖”。孙思邈的医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，获得洋人点赞评职称肯定要加分啊。李时珍有《本草纲目》《濒湖脉学》等多篇巨著，生前任过“皇家太医院判”，去世后被朝廷封为了“文林郎”。他们如果生在当代，都是响当当的中科院院士。

　　扁鹊出世太早，著书立说刻在竹简上很费劲。他看病又不分贫富贵贱，不肯依附权势，哪有这个财力?他即使活到现在，至多学大名鼎鼎的袁隆平当选一个工程院院士，顶级职称就别存奢望了。

　　最冤的数华佗，他跟张仲景同时代，沾光了蔡伦发明的造纸术。他也确实写了专著《青囊书》。他冤在跟曹操闹了一场医患纠纷。

　　华佗字元化，自幼家贫，父亲早逝，从小就不贪图名利，喜钻医术。他擅长内、外、妇、儿科及针灸等，尤其擅长外科。他发明了麻沸散作为麻醉剂借以摘除肿瘤。他还发现了人工呼吸法，创造了体育疗法“五禽戏”。由此与董奉、张仲景并称为当时的三神医，后人称之为“外科鼻祖”，并以“华佗再世”“元化重生”来称誉杰出医生。

　　人怕出名猪怕壮。曹操慕名召华佗为自己治疗头风病。华佗用针灸给他缓解了病情，但一时难以断根，曹操便把华佗留下来专门为他治病。华佗却不想只当一个人的专职保健医生，他想服务大众，积累更多临床经验，提高医术，并将其传诸后世造福子孙。因此，他向曹操请探亲假后便谎称妻子患病不来了。曹操三番五次写信要他回来，又下令郡县征发遣送。华佗自恃有才，厌恶为人役使以求食，仍不受召。曹操十分生气，专门派人去查看：如果他妻子真病了，就赐小豆4千升，放宽假期期限;若是欺骗就逮捕押送。结果华佗的谎言穿包，被押解到许昌监狱。

　　曹操的宠臣荀彧出面求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”曹操虽以广罗人才著称，但他最爱治国平天下的文臣武将，“上医医国，其次医人”，医生不过是走方郎中(鼠辈)，一旦不为所用就翻脸不认人了。

　　华佗最终在狱中拷问致死。曹操杀他也是合法的，因为华佗犯了“欺君之罪”和“不从征罪”，按照汉律当处死。法律历来是为统治者服务的，那时官贵民贱、君尊臣卑，官大一级如泰山压顶，臣民“不从征”是死罪，臣民有冤上访得不到皇上和官员接见却没有屁事。

　　华佗临死之前把自己的医书《青囊书》交给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”华佗临死还舍不得一身医术失传，这种重视学术、心系苍生的精神，足以证明他是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。可惜他的美好遗愿难于实现，狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛把书烧了。

　　呜呼!当年秦始皇焚书坑儒也没有烧农书医书。华佗的职称论文烧了事小，一部精湛的医学论著失传才是我们民族的莫大损失。中国历史上有多少学术技艺失传很难统计，无怪乎我们在科技上日渐落伍啊!

　　2018/8/5于上海南箐园

　　（作者系湖北省杂文学会会员、松滋市杂文学会顾问，其杂文《刘项还是要读书》获第四届“克权杂文奖”一等奖，杂文《贪腐的起点》获第三届“克权杂文奖”三等奖）

       编辑：杨东鲁