若论最要面子的人，我以为非隋炀帝莫属。他真正是死要面子，临死还要面子。

　　秦二世、隋炀帝这两个暴君都是被自己的下属处死的，可临死前两人的表现却颇有不同。前者再三向下属求饶：“我希望得到一个郡，做一郡之王。”“我愿做万户侯。”“希望和妻子儿女成为平民百姓，与那些公子们一样。”求饶有用吗?当然没用。岂止无用?还丢了面子，让天下人耻笑。而隋炀帝不仅没有向下属求饶，反而怒斥下属：“你们这些人，荣富宝贵都到了头，为何还这样?今天这事，谁是主谋?”你看，即使性命掌握在下属手中，他还是将皇帝的架势端得足足的。

　　在处死隋炀帝之前，先杀死了他的爱子、年仅12岁的赵王杨杲。

　　儿子的血溅到他的身上，他没有因此谴责下属，说不管自己有多大的罪，12岁的孩子是无罪的，而当下属要杀他时，他竟说：“天子自有天子的死法，怎么能对天子动刀呢?取鸩酒来!”用刀杀死一个12岁的孩子是可以的，因为儿子只是王，不是皇帝，处死自己也是可以的，但不可以用刀杀死自己。不是用刀更为残忍。你看，他是多么拎得清呀，即使是死，哪怕是被下属处死，他也没有忘记自己的身份。自己是什么?自己是皇帝。皇帝就该有皇帝的死法。

　　隋炀帝在临死前争面子，他从前的下属也很给面子。如果他争，下属坚决不给，他也丝毫没有办法，只能让他更没有面子。封德彝是宇文化及派去宣布隋炀帝罪状的。对于隋炀帝的训斥，他可以丝毫　不予理睬，也可以反过来讥讽几句，怒斥几句。然而，他却红着脸走了。这就说明在封德彝眼里，皇帝终究是皇帝。这给了多大的面子?同样，当他说不可对他动刀时，下属也可以不由分说，用刀将他砍死。什么天子的死法?你还算什么天子吗?天有你这样的儿子吗?这简直是对天的污辱!可没有人这样反驳他。他不想对他动刀，就不对他动刀，多给他面子呀。

　　然而，我又以为最后隋炀帝并没有为自己争到多少面子。就说死法吧，改不改没有实质性的差别。用刀杀死也好，用酒毒死也好，都不是正常死亡的，都是剥夺了他的生命权。如果用刀杀死的没面子，那用酒毒死的也没面子。如果用酒毒死的有面子，那用刀杀死的也有面子。更重要的是不管用什么方法处死隋炀帝，都不会让他流芳百世，只能让他遗臭万年;不可能从史书中抹去这样的记载：在隋炀帝统治时期，“政治紊乱，贿赂公行，无人敢发表正确的意见，人们在路上用目光表示不满，军队连年作战，各种劳役频繁征调，服役的人不能回家，留在家里的人失去工作。饥荒严重，以至于人吃人”。 “全国盗贼风起云涌，抢劫官府，攻打城乡，屠杀百姓。”“炀帝却始终不觉悟，就像秦二世一样，以帝王之尊竟死于一人之手。亿万民众没有一个感恩的人，九州太守没有来救护帝王的军队。兄弟子女一同被诛杀，尸骨抛弃无人撦，国家覆亡，宗族灭绝。从历史记载到现在，宇宙崩溃，生灵涂炭，丧命灭国，没有像隋炀帝这样厉害的。”总之，隋炀帝如此争面子，不仅不能改变自己荒淫无耻、残暴丑恶的嘴脸，反而让自己变得更加滑稽可笑。

　　（作者系首届全国鲁迅杂文奖银奖获得者，其获奖作品为《麻雀为何要自由》）

　　编辑：杨东鲁