15年前，我写过一篇杂文，名曰《关爱小人》，受到社会关注，并在很多报刊发表过。忘恩负义者属于“小人”一族，我也想“关爱”一下。

　　中国人在上下五千年的文明史中，在情感领域纠结最多的莫过于恩爱情仇。对忘恩负义之徒，始终是深恶痛绝的。与此配套的文学作品不少，如《农夫与蛇》《东郭先生与狼》，都在警示人们要防备忘恩负义之人。

　　其实，被人“施恩”的有两种人，一种是受苦受难，急需别人解救的人;第二种是有理想、有抱负，仅靠自己的力量无法实现的人。最多的是因为苦难交加，才感动“施恩”之人。而施恩之人，也是两种情况：一种是自身实力并不雄厚，因拔刀相助他人，最后造成自己身陷危局，落得比受恩之人结局还惨，称为“舍己为人”的君子。另外一种是当别人有求于己时，自己有实力、有条件为他人解困，算“顺手人情”，可称为“好人”或“伯乐”。

　　我认为，前者施恩于人是“义举”，后者施恩于人是“善举”。施恩于人的人中，两者都是值得世人称道的。需要受到“救治”的人主要是忘恩负义的“小人”。“忘恩”者尚可谅解，因施恩者很多人并不图回报。“负义”之人就需特别救治了。不仅不回报施恩者，还“负义”加害于施恩之人。在“小人”系列，这种人属于歹毒可恨之人，需猛药救治。

　　人的心一般分为五种：善心、良心、诚心、私心、歹心。施恩于人的，都有一颗善心、良心、诚心。“忘恩负义”者中，仅仅忘恩，尚称私心(只考虑个人利益)，若负义，就是歹心了。对胸怀歹心的人，中华民族的传统定义会称之为：狼子野心。

　　在人与人之间的关系上，有亲人、恩人、友人、敌人。所谓亲人，都与家人、姻亲、血亲相关。而恩人中，可能有亲人、友人。在良心上，最不能忘怀而且要力图回报的应该是亲人加恩人的人。如果对有恩于斯的亲人都“忘恩负义”甚至“恩将仇报”，那就违背天理人伦，称为“大逆不道”。如现在的“坑爹”族，“啃老”族，都是中华民族传统道义所难以容忍的。

　　“滴水之恩当涌泉相报”，是做人的一种境界，也是一种道德规范。知恩图报，不是需要人去“割股”报答，只是心中永远不忘怀施恩之人。报恩方式可以是心灵牵挂，也可以是”投桃报李”。只有这样，受恩于人后才能在人生道路上求得心灵平静。

　　中国的“文化大革命”之所以要永远钉在民族的耻辱柱上，造就了一大批“忘恩负义”之人也是症结之一。放任甚至发动学生斗老师，儿子斗父母，坏人斗好人，善恶不分，恩将仇报，将上下五千年形成的人性美德丢失殆尽。这是我们愧对祖先的一段丑史，更是我们民族的痛，是世世代代都不能忘记的历史教训!

　　40年的改革开放，经济复苏，国力强盛，但传统美德的回归速度很慢，国民素质的提高也有待时日。目前，甚至出现一些仰洋人鼻息，向反华国家出卖灵魂的民族奸佞。这种人是最丑陋的“忘恩负义”之徒，应遭国人唾弃!

　　“忘恩负义”之人就是“小人”，也是“病人”。在民族振兴的征程中，应该向他们猛喝一声了：觉醒吧!回头吧!用自己的良心、善心、诚心，去回报自己的国家，自己的亲人，自己的朋友!

　　(己亥盛夏写于蓝天寓所)

　　(作者系松滋市二届政协副主席，湖北省作家协会、诗词学会、杂文学会会员，松滋市杂文学会名誉会长。曾兼任松滋文联、松滋作家协会名誉主席，散文学会名誉会长。先后出版文集《三声集》，散文集《冬趣》，诗词集《秋夜月色》《蓝天星辰》。曾在各级报刊上发表论文、散、杂文、诗词作品近百万字。)

　　编辑：张启跃