杂文:“寻吃精神”
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编辑日期:2019-09-04 【来源:转载】 【作者:于文岗】   阅读次数: 次 [ 关 闭 ]

     

   一上学就被各种精神激励着、培育着,后来还宣传弘扬践行着。很有些精神,给了我积极向上力量,励我前行。也有些精神,一阵风就过去了,依稀在梦里。

  回过头来想,不能说这些精神不好。雷锋精神、白求恩精神、焦裕禄精神、铁人精神;井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神;大寨精神、大庆精神、“三老四严”精神、劳模精神、红旗渠精神以及抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、奥运精神、援建精神、上海世博会精神;老黄牛精神、骆驼精神、蜜蜂精神、春蚕精神、钉子精神、蜡烛精神;另还有什么“五讲四美三热爱”、“八荣八耻”等等,个个都够“高大上”。我常寻思、品味、感悟,这些精神,若对应走在时代前列的人们,无疑是恰当合适的,但对平民百姓,就有些阳春白雪。你再“高大上”,再重要,也不如吃饭重要。于是我就想,与上述“高大上”精神同时对世人发生作用的,还有一种精神,一种主观能动性发挥超乎寻常的、人类共创共享共发扬的“寻吃精神”。

  “寻吃精神”是怎样一种精神呢?经历不同,感知也各不尽同。在我看来,“寻吃精神”就是儿时见人家结婚撒喜糖不怕踩踏抢糖果的精神;就是小时候见家里炼大油到锅里捏油渣不怕汤手的精神;就是现今小儿一到姥姥家就翻冰箱的精神;就是长征路上挖野菜、挖草根的精神;就是有的知青“月黑风高夜,偷摸老乡鸡”的精神;就是个别冒着犯法被捉风险把穿山甲、果子狸、娃娃鱼等国家保护动物弄来做下酒菜儿的精神;就是吃货们“打探发现新大陆、聚会海吃嗨翻天”的精神;就是馋嘴厨子“一口一口往嘴填、天下美味我尝鲜”的精神;就是曾经的公款吃喝都吃遍,“吃病算工伤,死了算烈士”的精神;就是某些官

  员“灯红酒绿不敢去、食堂会所邀美食”的精神;就是上官永清食不厌精、所饮牛奶长期从韩国空运的精神;就是洪永林“生当吃遍天下鲜”、被判处死刑还为“没喝过路易十三”而遗憾的精神……

  千万别给这些精神扣上“低俗”的帽子。“寻吃精神”:汲汲以求、千方百计,表面生动又形象,内容实际也鲜亮,在其背后,更蕴含着智慧、拼争、顽强、冒险、创造等价值。尤其“寻吃精神”就来自生活实际,发自生存所需,源于自然本能,与每个人关系极其紧密,人人都有真切实在的感受。“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌”,工农商学兵、东西南北中、老幼病残孕无一例外,谁也离不开。最是“寻吃精神”一分投入一分收获,立杆就见影,拉锯就有末儿,只要寻,立马解决当务之急、燃眉之急、空腹之饥,是一种现得利。有如猎狗经过一番奋力追杀,抓到一只兔子,猎人马上把兔子的心肝取出来奖赏给猎狗吃了。猎人获得了兔子,猎狗咪西了鲜美兔心兔肝,人狗以共寻共赢共享及其一点都不耽搁的立马兑现,为“寻吃精神”再发扬及时拧紧了发条。

  价值多元化和社会道德精神的多层次,要求精神激励也不能只有一种,更非调门儿越高越好。一首近乎废话式的《五环之歌》风靡,还被调侃为“北京市歌”,有人分析其所以能火的深层原因:老百姓离那些高大上的歌曲太远,却活在实实在在的《五环之歌》里。当然《五环之歌》成不了“北京市歌”,但它所揭示的文艺创作及其传播规律却不容忽视:宣传“高大上”没有错,但若脱离实际,必然和者盖寡。“口号天上飞,行为地上爬”告诉我们:“与其美好、高尚被冷落,莫如退而求其次更有实际意义。对那些精神上“住别墅攀不上,商品房也高档”的草野草根草民来说,就实实在在地来个精神上的“经济适用房”,发扬“寻吃精神”,努力做好各项工作,或许更显效!而对于那些“别了酒楼饭店又入会所小馆,不吃公款转吃老总老板”的“官场吃货”说来,若以“寻吃精神”打理公务,即使不能最好,但绝对不会最差,实践检验,不妨一试。

 

 

  (原载《 讽刺与幽默 》 2018年11月09日 第 07 版)

 

  编辑:杨东鲁

 

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