莫言获诺奖之后，其战友、文友王贤根，在2012年第11期《军休之友》杂志，发表《闻莫言获诺奖所想到的》一文。文中说：“《丰乳肥臀》是部有分量的作品，发表后获‘大家红河文学奖’，奖金10万人民币，为我国有史以来文学奖项最高额。这部民间史诗性书写的成功之作，立即引起强烈反响，也引来巨大争议，社会上‘骂声’‘责声’不绝，所在单位又组织召开‘帮助会’，刹时将他推向风口浪尖。莫言骨子里是位忠诚于普通百姓的中国农民的子孙，他的这支笔张扬的是人类共有的人性的悲悯情怀。”还说：“正是《丰乳肥臀》受骂挨批的一片狼藉声中，有人惶恐，惧怕莫言沾污了他们的前程，推他离开部队。”

　　由此，我很自然地联想到莫言在瑞典学院演讲中，所讲的最后一个故事：“有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。’自然没有人愿意出去。又有人提议道：‘既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外边抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。’于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。”

　　对于这故事的寓意，网民们曾有种种猜测。在这里，我也有个猜测：那个被扔出庙门的人的身上，有没有莫言的影子呢?我想是有的。

　　于是，我想到了“逆淘汰”。想必无人否定，莫言是文坛的佼佼者。可是，为什么有人要“推他离开部队”呢?这岂不是典型的“逆淘汰”!有些人的著作或言论，尽管是为民族大义、百姓利益着想，反映了共有的人性，但只要触及到体制弊端和权贵利益，单位领导就认为是“伤天害理”“大逆不道”，就要巧立名目，设法赶走你，淘汰你。如放眼现实，便不难发现，被“逆淘汰”的各类人才，不说比比皆是，也可说为数不少。尤其在近些年党风、社会风气不正的情况下，“逆淘汰”呈现愈演愈烈的趋势。

　　有些人才何以被“逆淘汰”?因为，有些当权者思想上的“左”货没肃清，至今仍在作祟。他们对改革开放后涌现的新人、新思想格格不入，不共戴天，总想连人及其思想除之而后快，以彰显自己的“英明伟大”。因为，有些当权者私心过重。他们害怕下属人才的所谓“问题”连累自己的乌纱，宁肯让国家民族受损，也要把一些人才扫地出门、打入冷宫。还因为，有些当权者作风不正。他们和吹牛拍马的主儿们惺惺相惜，且视其为“嫡系”，而把“靠本事吃饭”的人才，计入“另册”。加之，人才多是弱势，在强权面前，他们只有被迫服从的份儿，没有据理力争的余地。所以，“逆淘汰”一般都能悄无声息地变为现实。

　　好在，山不转水转。从辩证法角度看，一些人的被“逆淘汰”，未必不是好事。就莫言而言，可谓愈挫愈勇。他在《读鲁迅杂感》一文结尾处写到：“俺本落水一狂犬，遍体鳞伤爬上岸。抖抖尾巴耸耸毛，污泥浊水一大片。各位英雄快来打，打下水去又一年。不打俺就走狗去，神州处处桃花源。”转业后，他笔锋更健，接连创作出版了《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》等长篇小说，还出版了数部中短篇小说与散文集，诸多作品在国外出版发行，文学影响越来越显著，以至摘取诺奖桂冠。世事就这么变幻无常。这恐怕是有些人想不到、也是羞于看到的吧!

　　(原载杂文集《人生碎片》)

　　( 作者简介： 李志远，网名司马一夫，军休干部，中国作家协会会员，1941年 7月 22日出生在河北省栾城县一个小农村，大学中文系毕业后参军入伍，退休前是正师、大校。主要写杂文、散文，也写诗歌。曾在《人民日报》《解放军报》《北京日报》《杂文月刊》《唐山晚报》《中国纪检监察报》等军内外几十家报刊发表千余篇作品。已出版《包含香味的玫瑰》《观钓偶感》《另类公道》《幽默与遐想》《人生碎片》《一枝一叶总关情》《灯下杂想》《李志远杂文选》等文集。曾获《人民日报》“金台奖”等几十个奖项)

　　编辑：张启跃