11年前的2013年4月1日，北师大教授于丹应央视中文国际频道“文明之旅”栏目之邀，通过现场直播形式，专题“话清明”，慎终追远，留下深刻记忆。在2024年清明节就要到来之际，想起“于丹话清明”的话题，更是回味无穷，倍觉盛世九域风清月明，大有通过祭扫而回望、春游而憧憬之必要，进而珍惜新时代，图强新赛道，开创新格局，走实中国式现代化。

于丹教授通过央视大视屏现场展示的清·吴惟信“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”。唐·韩翃“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，青烟散入伍侯家”。唐·杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这三首古诗，把清明节风清景明，气温回升，生机盎然，“一年之际在于春”的时日感和追思感、追求感、追远感讲得入目三分。于丹教授紧密联系实际、深入浅出的讲解，令我们比较准确地领悟到了三层意思。其一，清明为逝去的亲人扫墓，既有庄严肃穆的悲怆之感，又有春回大地万物复苏之觉。该过去的都过去了，该来的皆来了。对过去永远怀念，对未来充满信心，慎终追远，撸起袖子干眼前。其二，清明既是一个节日，又是一个节气。有史可考的介子推，念念不忘寒食之隐痛，而感恩戴德。清明节、寒食节都是值得庆祝和怀念的。作为廿四个节气之一清明而言，马上就要犁耙水响了，当不违农时而备耕而耕耘。其三，扫墓祭祖也好，踏青春游也罢，“雨纷纷”“欲断魂”的悲恸感也在情在理，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”也达理通情。去“杏花村”对逝去的先人以酒饭相祭祀，对健康活着的自己而憧憬未来开怀畅饮，又何尝不可呢，正所谓“化悲痛为力量”。

清明作为节日，约始于周代。后来，晋文公将当朝风行的清明节和寒食节合于一日。两千多年来，不论哪个帝王执掌朝政，都和老百姓一同过清明节。有始以来，没有一年不过的。38年的中华民国没有不过的，即将75年的中华人民共和国也没有不过的。时下网上传的“什么年不能”“什么人不能““清明前后左右不能祝早安、你好”等，都是违背自然科学和社会科学的，正中了西方及世上敌对势力进行思想文化渗透的下怀。拥有五千多年文明文化史的中华民族，中国人民过清明节慎终追远；争清明气，大闹春耕。共产党执政的共和国，为什么要法定清明节，是一种习俗的延续，是一种文化的传承。

（作者简介：黄代荣，中华诗词学会会员、湖北省杂文学会会员、湖北省诗词学会会员、《松滋杂文》编委，编辑出版有诗文集《心地烙印》，诗词集《洈水一滴》）

编辑：张启跃