人生在世，难免被人误解、怀疑。

　　碰上这种情况，可以区别对待：如果你很在意对方，事情对你又有较大影响，那你就找个机会选个时间，向对方加以说明和解释，让对方在你的诚意中弄清事情的真相，消除对你的误解或怀疑。如是，对方能消除对你的误解、怀疑，那自然再好不过;如果仍得不到对方的理解和信任，那就是对方的事了。另一种情况：对方在你的生活和交往中无足轻重，事情又不多么重要，你不妨学学道家的无为而治——不予理睬和解释，让时间去作结论。

　　成语“唾面自干”说的就是为人处世的大度：娄师德在武则天时做过宰相，他的处世哲学就是忍耐。娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉，有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得到别人的原谅，不在脸上露出愤怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄很胖，走不快，昭德嫌他慢，生气地说自己“被乡巴佬拖累”。娄师德笑着说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢?”娄师德的才能颇得武则天的赏识。于是，“事修而谤兴，德高而毁来”，招来很多人的嫉妒。他的弟弟被朝廷派去守代州，在上任前向他辞行，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“就算有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干就是了。”娄师德说，“还不行，你自己把它弄干净，就是像躲避别人的怒气，应该让它自己干”，才算能忍耐。

　　对别人的误解、怀疑，日本禅师白隐做得堪称更上一层“娄”：日本有一对夫妇，在住处的附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗?”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受人委托抚养别人的孩子一般。事隔一年之后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事。

　　笔者之所以写这篇文章，源于几天前遇上了一件闹心事：我所居住的小区里，有个同楼不同单元的“年过半百”的Z姓男子，我们俩都爱养花弄草。一天，我朝楼前大家共同放置花盆的地方走去时，老Z像是喃喃自言自语：“我种的薄荷不知被谁给拔掉了。”当时就我俩，没有他人在场，所以我隐隐约约觉得他是在说话给我听。没做亏心事，不怕鬼叫门。我当时听了心里虽然不好受，但不便说什么，只以“嗯”应答，事情就过去了。没想到，当天下午，我老伴从他放花盆处经过时，他又把“我种的薄荷不知被谁给拔掉了”嘟囔了一遍。同样是没有其他人在场，他分明是把我们当成怀疑对象了。老伴和我说起这事，我们都觉得很憋屈，恨不得马上去找老Z当面解释、声明。可转念一想，当面去找他解释，岂不是没事找事干?于是，我们“忍”为上，将此事搁置起来。

　　过了两天，老Z见到我时，一改前些天见到我时的满脸狐疑，主动热情地对我说：“嗨，薄荷原来是被2单元的马老太太当作杂草拔掉的。”

　　听他这样一说，我如释重负，庆幸自己知雄守雌，没做出“冲动是魔鬼”的蠢事，保持、维护了邻里间友好相处的关系，并额外收获了本文题目《被人怀疑别解释》。

　　（彭友茂，山东《临沂日报》高级编辑，现已退休。出版集子：《学会扔香蕉皮》《凭杂文能找到朋友》。北方文艺出版社2015年年9月出版的《中国当代杂文家》有其专文记述。）

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