一脉文心传，千户不绝是真魂。文脉是一个民族的魂脉，物质性是文象，非物质性是文脉。人之文明，无文象不生，无文脉不传。无文象无体，无文脉无魂。文化文化，文而化之，化而文之，两者要很好地结合起来。人类文明只有代代相传，才能不断丰富发展;只有相互交流，才能文物化成文脉。

　　“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流在近处很难发现，只有从远处看去才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所连成的天际线。正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。”凡阅读过余秋雨先生《中国文脉》这本书后，就像是跟着作者的讲述在中国文化、中国文学的长河里行走过一番一样。沿着中国文化、文学的长河漫步，遇到了一些可以称得上高尚的人。正是这些人延续了中国文脉，也正是这些人让中华文明的种子在中原大地上开花结果;更是因为这些人，让中华文化所具有的精神和内涵印刻在每一个中华儿女的心灵深处。

　　余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色;时而妙笔生花，汪洋恣意;时而清新点染，灵光流动……画卷从充满了稻麦香和虫鸟声的《诗经》开始，蜿蜒曲折，饱满生动：百花齐放绚丽多姿的先秦诸子;行吟在江风草泽边孤傲而浪漫的屈原;忍辱负重奋笔疾书“以史立身”的司马迁;丛林边上的文化望族曹家父子仨：曹操、曹丕、曹植;竹林里风骨飘逸、奇谲多才的魏晋名士阮籍、嵇康;在田园中气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明;在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的好男儿：李白、杜甫、王维;宋代数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼;元代定国安邦的奇才耶律楚材;在酒和山水中浸润的怪才黄公望;在明清600年的郁闷中，一枝独秀的曹雪芹……他们是文脉画卷中俊俏的峰峦。余秋雨先生用诗意充沛的笔墨夹叙夹议，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。同时，对影响文脉至深的科举制度进行了深刻批判和公正评价，并深入剖析文脉之根——精神之脉和人格之脉;于中国文明有着重大意义的佛教文化，精辟论述其生命力、影响力和独特魅力;对玷污集体人格的负能量——小人，展开精细解剖和分类，具有历史意义和现实意义。

　　我们通过阅读《中国文脉》这本书，把古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我们感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，他做到了。对于我们而言读过他的这本书后，就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者、智者导引领着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获。这不正好有助于是我们也重塑自己的人格吗?著名诗人泰戈尔说得好，“天空没有留下鸟的痕迹,但我已飞过”。我们应当勇于承担起文化传承的历史责任，秉烛弹史，濯涟洗文，努力做一名新时代的文化使者。

　　（作者系湖北省杂文学会会员、松滋市杂文学会会长、《松滋杂文》主编）

　　编辑：东方