中午休息之前，随手抓起床头的一本书看了看。其中有一篇关于裸体的文章引起了我的注意。这是林语堂写的，看完之后感觉很有见解。

　　关于裸体，我也有一些不得不发的感慨。

　　我想，我应该是一个“裸体主义者”，因为我特别不喜欢妆饰。妆饰既费时间，又费精力，一个小小的缺陷，要采用大量措施来弥补，这是极不合算的。

　　我对裸体的理解，应该是天真、纯洁、质朴的，与赤条条往街上跑是两回事。那种时下流行的裸奔，我觉得那是对道德的挑战。没有了那块遮羞布，人的底线与操守就直脱脱暴露在人们面前。“你们瞧，我敢!”此举不惟赤裸了他的身体，他可怜的道德与价值，也赤裸在了众目睽睽之下。

　　所以我主张的“裸体”，与这种不知羞耻的赤裸是有本质区别的。修饰大可不必，遮羞却必不可少。当然，不该遮掩的，最好不要遮掩。我想，一个人不但要敢于“自裸”，更要敢于“他裸”，把自个儿脱光了给别人看。我们存在的世界，本身并不太干净，沾染一些脏东西在所难免。若一直捂着，只会越来越脏。不脱了，如何洗干净呢?

　　也有人“自裸”都不敢，觉得他的身体奇丑无比，自己都不忍直视，怎好展出来给别人看?他恨不得给自己裹了一层又一层。

　　我看全然没必要。正如林语堂所言，一个人的标签，很多时候是他穿的衣服上本来就有的。比如，一个人穿一身上校服装，人们自然认他是一个上校。若是穿了一身笔挺的西服，则认他是一个绅士。无非就是衣服给他带来了各种属性。倘若大家都把衣服扒了，原来那些治理万民的总统和街头打扫卫生的人也没什么两样。

　　乌鸦就懂得这个道理。鸟类若是比美，一定要先把一身的毛都拔掉，这时候再看看，赤裸裸的孔雀是不是一定比光秃秃的乌鸦漂亮，只怕未必。人也是这样，裸了才能看出是美是丑。一个人胸大不大，光看罩杯型号是没多大意义的。有些人本来胸小得可怜，非要戴一个大胸罩撑撑面子，以显得自己身材有多好。洗澡时扒下来，也就剩了两颗奶子在干瘪的胸上孤独地晃着。

　　正因为如此，我更倾向于裸体。如今，裸体尚且可以整容骗人，不甚可靠，何况套了那么多华丽的衣服呢?可人们因为各种原因，多数不愿或不敢以“裸”待人，只好借助于衣物，就像“星”光璀璨的人出门必戴墨镜一样。

　　年轻人谈朋友更是羞于裸体相对。男的希望打扮得玉树临风、英俊潇洒，女的恨不得变成飞燕貂蝉、沉鱼落雁。人真是奇怪的东西。他从心底希望别人赤裸裸以待自己，而自己却一定要打扮得漂漂亮亮以对他人。结果，两个盛装的男女互相看上了，一起携手回去结婚了。

　　谈朋友时有华服遮掩，婚后却不得不赤裸。这一裸问题就来了，原来，那些美丽的服饰全都是骗人的，下面遮住的东西连草都不如!苟不是认命，必然由失望而冲突，由冲突而离婚，直弄得鸡飞狗跳。早知如此，当初何不以“裸”相待呢?

　　每一次恋爱或相亲都是一场欺骗。这句话也许有些过了，却也八九不离十。因了我们的华丽服饰，我们要付出更大的代价。现在，谈朋友都有了验伪，虽有不得已的初衷，可朋友，这伤害更大，刀都扎到灵魂了。

　　朋友，还是“裸”了吧!

　　李安辉简介

 　　李安辉，男，笔名楠枫，1987年生于湖南安化，毕业于华中师范大学中文系。现工作于中国交建第二航务工程局有限公司。爱好文学，著有散文诗歌数十万字，有古典诗词《此生本应是情痴》(两人合著)由南方出版社出版，有部分诗歌散文发表在《人民文学》《作家报》《交通建设报》《长江日报》《齐鲁诗歌》及台湾《人间福报》、新西兰《大洋洲华文作协报》等媒体，并先后数十次在全国各种征文比赛中获奖。

    编辑：邓康康

    审稿：杨东鲁