前些日子，电视上举办诗歌节，开诗歌吟诵会，吟诵了古诗词、近体诗和现代诗歌，还伴有诗歌演唱，很热烈。

　　开始，吟诵者同场轮流吟诵了多首著名近体诗歌。其中有李、杜、苏的名作，情真韵足，让人陶醉。

　　中间的几位吟诵者(确切说是表演者)，朗诵了多首现代诗歌。尽管朗诵者手舞足蹈，来回走动，上下挥舞，嘶声力竭，却叫人听不出什么来。既无韵律感，也不动情。观众只有木讷地坐等他们喊完。这景象，有点像鲁迅在《社戏》中描述听唱的感觉。

　　同样是现代诗歌，最后由两位老艺术家朗诵的《回延安》，就让人耳目一新，精神大振。虽无表演，却韵律优美，真切动人。这使人回想起艰苦斗争年代延安母亲的哺育和奉献，感受到了革命者对圣地的感恩和依恋，使人动情，潸然泪下。

　　我不太懂诗，更不是诗人。总觉得，不管什么形式的诗歌，总是人们对生活、对景物及事件的描述和凝结，是从生活中来，回到生活中去。让人欣赏到其中的美或感悟到情，打动人，启迪人，就是好诗。《回延安》就是如此。那种完全靠表演，靠刺激感官去“动人”的诗，是没有诗情画意，无法感受到美的。

　　也许有人会说，那是艺术，你不懂并不能说它不美。诚然。毛主席说过，艺术是为人民大众服务的。它来自大众，服务于大众，服务于革命斗争和生活。再好的艺术不被人所理解，也就无所谓美。“阳春白雪”和“下里巴人”虽有雅俗之分，但能被不同的人所理解，欣赏。如果两者皆不是，谁也不理解，听不懂，看不明白，也就不是艺术，只能由作者自我欣赏了。

　　任何事物都是不断发展和进步的。诗歌也是一样。今天我们不必去效仿古人，写那些用典多，隐晦难解的东西，但我们可以学习他们高度提纯生活美的艺术，用以表现现代的斗争和生活，直抒胸怀，大声讴歌。那些喊了半天，写了一长串，听不懂看不懂的“诗歌”可以少写或不写了。

　　（作者简介:邓启兴，退伍军人，曾供职于杨林市供电所。在大楚英才网，东方乐读上发表过多篇作品。）

　　编辑：东方