话说春秋时代，杞国有个人时常忧虑天会崩塌，地会陷落，自己无处安身，以致饭也吃不下，觉也睡不好。另外有个人替这个人的忧虑担心，便向他解释道：“天不过是堆积起来的气体，没有一个地方没有气，你一屈一伸，一呼一吸，处处接触着气，整天在天底下活动，不是没出现天塌下来吗?”

　　杞国那个人还是有些疑惑，问道：“天如果真是大气的话，那日月星辰不就掉下来吗?”

　　解释的人说：“日月星辰也不过是气体中会发光的东西罢了，即使掉下来也不会伤害人的。”

　　杞国的那个人又说：“如果地要陷下去了呢?”

　　解释的人说：“地不过是堆积起来的土块而已，它充满四处，无处不有土块。你整天走在地上来往活动，不是没见它陷下去吗?”

　　经过这一番释疑解惑，那个忧心忡忡的杞国人才像放下了重担似的，满心高兴。为他解释的那个人当然也为之高兴。

　　这件事让一个叫长庐子的人知道了，笑他们说：“虹霓、云雾、风雨、四时，都是堆积起来的气体，这就形成了天;山岳、河海、金石、火木，都是堆积起来的形体，这就形成了地。万物生生息息，周而复始。既然知道这样的道理，怎么能说它们不会变坏呢?天地在无限广大的空间里只不过是个小小的东西，可是在有形的东西当中又是最大的。人们很难了解它们的终结，很难追究它们的根底，道理本来是这样的，人们难以推测和认识它们。忧虑它们会变坏，那实在是忧虑得太远了;若说它们根本不会坏，那也不一定正确。总之，天地不能不坏，结果总是要坏的，如果真遇到了天崩地陷，那怎能不令人忧愁呢?”

　　长庐子笑话这两个人是把远虑当成近忧了。但在这个问题上却没有完全为人们排忧解难。

　　列子是当时远近闻名的智者，听到上述那些人的话后也笑道：“说天会崩地会陷是荒谬的，说不会崩陷也是荒谬的，陷和不陷不是我们所能知道的。不过有一点是很明白的，崩和陷是一回事，不崩不陷又是另一回事。这两件事是不能相提并论的。这就像活着的人不知死后是怎么回事，死去的人也不会知道活着是怎么回事，未来的不知道过去，过去的也不知道未来一样。天地崩或者不崩，陷或者不陷，我们又何必把它放在心上呢?”

　　列子的这一笑，嘲笑了那种不必要的担心。同时，也反映出他对大自然朴素的认识，具有朴素的唯物主义思想。

　　斗转星移，光阴荏苒。不知不觉间时光的隧道通达到2000多年后的今天……

　　某日，列子乘坐一辆由列孙(列子第N代孙)驾驶的轿车前往某市讲学，时间紧迫，爷孙赶路在急。不巧的是正遭遇年内最严重的雾霾，这场一连五天的重雾霾不但持续时间长达近100个小时，而且PM2.5浓度在短短12个小时内一度激增近10倍，部分站点峰值浓度更是直逼每立方米1000微克，市里已启动红色预警。由于能见度很低，道路拥堵，车行缓慢，列子心急如焚。

　　白发苍髯的列子，那饱经风霜的脸上这时陡然布满愁云。他吃力摇下车窗，探出头来，向四周张望：雾蒙蒙，阴沉沉，抬头看，天活像一口大铁锅扣在头顶上似的。

　　他焦急地回头问身边的列孙：“怎么天像快要塌下来了?”

　　列孙莞尔一笑，调侃道：“我的祖太爷爷，你没听说唐代诗人在《梁甫吟》一诗中有‘杞国无事忧天倾’吗?我看你这是忧天虑地啊!”

　　列子道：“贤孙此言差矣，我这哪是无事忧天啊，分明是有事嘛!”

　　列孙道：“当年您不是说过，‘言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬’吗?”

　　列子辩称道：“是啊，我紧接着那话又说：‘坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。’如今，此天非彼天啦!”

　　接着，列子列举出近些年来人们不顾自然法则，“战天斗地”，盲目开采，生态环境遭到严重破坏。天，由蓝变乌蒙了;水，由清变混浊了。大自然既可以养育人类，造福人类，给人类以恩赐，然而，若对它不怀敬畏，没有忧患意识，违背其自然规律胡作非为，它也会给人类带来灾难。人们耳熟能详的地震、山洪、泥石流、森林火灾等灾害;大量有毒有害物质，通过支气管进入人体的肺部，甚至融入到血液之中，引发呼吸系统疾病、心血管疾病，造成肺癌死亡率的增加，成为危害身体健康的隐形杀手;各种严重污染的食品和生活用品时时危害着人们的健康，影响着人们的生活质量……

　　列子拍了拍列孙的肩膀，提高嗓门大声道：“此乃吾所知者，当所忧之，无类于昔之‘杞人忧天’也!”

　　列子列孙爷孙俩就“忧天”这个话题谈兴正浓。轿车在应急灯一闪一闪的探照下缓缓前行，走走停停，也不知列子是否能按时到达他的讲堂呢……

　　作者小传王端阳 湖北省天门市人，1947年6月生，1965年入伍，曾任战士、干事、宣传股长、组织科长、团单位政委，1993年转业企业工作，2007年6月退休。现为黑龙江省作家协会会员，省散文学会副会长，省老艺术家协会会员，省杂文学会常务理事，一级作家，哈尔滨市文史馆馆员。已出版散文、杂文、随笔集《灯下拾穗》《凳上思絮》《凭窗感悟》《伏案写闲》《笔留犁痕》。

　　编辑：杨东鲁