俗语“林子大了，什么样的鸟都有”，意思大抵是说，大千世界，无奇不有，不足为怪。换言之，既然“林子大了，什么样的鸟都有”属天地常态，则不怕“林子大了，什么样的鸟都有”，只怕“林子大了，只有一种鸟”。

　　存在即合理。“林子大了，什么样的鸟都有”，是因为各种鸟都有其存在合理性，对维护自然界生态平衡不可或缺。恐怕连幼儿园小孩都懂，鸟类靠捕食农林害虫，维护着自然界生态平衡。一对家燕每年二次育雏，要吃掉虫蛾蚊蝇50余万只;一只杜鹃鸟，日可消灭300多只松毛虫;一对有“外科医生”美誉的啄木鸟，可保护200余亩林木免受虫害;护林“单项冠军”灰喜鹊，每年要吃掉1.5万多只害虫;捕鼠“顶级能手”猫头鹰，单个一年捕食田鼠逾千只，相当于从鼠口中夺回一吨粮食;即便位卑音轻的小麻雀，在夏季育雏中，也以蚂蚱棉铃虫为主食;作为黄河三角洲湿地的常客，谓大天鹅为生态平衡功臣，一点不为过分……可见，自然界之所以“林子大了”，正是因为林中“什么样的鸟都有”。

　　存在即合理之“理”，当然乃天道常理，而非意图伦理。有人常常基于主观好恶，将鸟分出吉凶类别。比如，喜鹊就被冠以“吉祥”象征。传说喜鹊能报喜，且有故事为证：贞观末期，黎景逸家门前树上有个鹊巢，他常喂食巢鹊，人鸟日久生情。后黎因冤枉入狱，狱中备感煎熬。一日，黎喂食的那只鸟突然停在狱窗前欢叫不停。他暗忖将有好消息要到。果然，三天后他被宣布无罪释放。发轫类似有鼻子有眼睛的野史印证，民间画鹊兆喜流俗随之滥觞，且不断花样翻新：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊间加一古钱谓“喜在眼前”;一只獾与一只鹊在树上树下对望曰“欢天喜地”。流传最盛者，当为鹊登梅枝报喜图，又美其名曰“喜上眉梢”。“同是天涯沦落鸟”，乌鸦则鸟运多舛，向来被民间视为“凶物”，一些国人唯恐避之不及。事实上，乌鸦本类属留鸟，与其它鸟类相比，其特异功能在杂食性。除了以谷物、果实、昆虫等为主食外，它还嗜食发烂恶臭腐肉。其嗅觉异常灵敏，能及时发现地上动物尸体，且能闻出地下散发出来的腐味。更为要命的是，它常于新坟墓地呱呱乱叫，甚至还能在房前屋后飞过时，捕捉到危重病人临终前发出的异味，然后在附近发出异样怪叫。可以说，乌鸦的长项恰恰在于，常于乡间准确预言见证人的死亡过程，且能口无遮挡及时发出预警讯息。加之它生就一身黑羽，自然难免以“神秘阴冷”形象示人。难怪有人常常将乌鸦与“死”联系，“乌鸦嘴”成为不受待见的不谐之音。只是，人类已然演进至互联网时代，冤屈的乌鸦们，至今仍被人为加戴“不祥之物”帽子，这不能不让常识和理性蒙羞。

　　不无讽刺意味的是，人为抹黑并不影响乌鸦作为鸟类存在的天然合理性，并非所有地球村人都将之视为不祥之物。“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”东北满族人就将之视为吉祥鸟和保护神。缘于喜食腐尸，乌鸦名副其实，成为游牧民族清理腐尸的“义务清洁工”，消除牛马虱虫蚊蝇的“义务保健员”，被尊奉为神鸟可谓实至名归。加拿大蒙特利尔麦吉尔大学动物行为学家莱菲伯弗尔研究发现，世界上最聪明之鸟，并非人们想象中的学舌鹦鹉，而是久罹人类不公待遇的乌鸦。尼泊尔人更视乌鸦为吉祥鸟，将每年秋季首月10日定为传统“乌鸦节”。

　　罔顾自然常识，违背生态规律，必然导致生态失衡，迟早罹遭规律惩罚。1744年，普鲁士国王弗里德里希，因讨厌麻雀每日唧唧啾啾叫个不停，而且还偷吃樱桃园果子，就下令悬赏除灭麻雀，并按杀死数量发给奖金。于是众人争相捕杀，结果麻雀不见了，果树因害虫繁殖肆虐，树叶被吃光而绝收。国王不得不急忙收回成命，并且被迫去外国运来麻雀，加以保护和繁殖。美国、澳大利亚等国，都曾有过从国外引进麻雀扑灭害虫的历史。国人也曾有过消灭麻雀的尴尬记忆。因为视麻雀为“害虫”，1958年3月至11月，各地捕杀麻雀19.6亿只。经此浩劫，麻雀数量锐减。翌年春夏，多地城市树木虫害大作，有的地方行道树叶子几被害虫吃光。尤为严重的是，将麻雀赶尽杀绝，还致使农田害虫失去天敌，次年粮食严重歉收，导致或加重了饥荒。后经生物学家们为麻雀“平反”正名，国人才从“消灭麻雀”的狂热中清醒，回归“容忍麻雀”的理性。

　　“林子大了，什么样的鸟都有”，乃自然选择结果，不因人好恶而改变，自然丛林如是，社会生态亦然。派生于意图伦理，觊觎“林子大了，只有一种鸟”，既有悖自然常识，也不合丛林法则。“只有一种鸟”的林子，不是自身失衡的病林，便是外部人造的赝林。

　　（陈庆贵，江苏扬州人，供职税务机关，高级职称，扬州市杂文学会会长。1984年发表作品，散见《人民日报》《南方周末》《南方都市报》《新京报》《杂文报》《杂文月刊》《经典杂文》《杂文选刊》，香港《大公报》《信报》，美国《侨报》等境内外数百家媒体。曾获各类奖项数十次，其中，全国评论、杂文奖16次，杂文《痛打“狗心理”》获首届全国鲁迅杂文奖金奖，三文分获2013、2014、2015年江苏省报纸副刊杂文一等奖。多篇作品入选全国杂文年选，已出版个人杂文集四部，创作成就、自传入书《中国当代杂文家》《走近杂文家》。）

　　编辑：杨东鲁