“一室不扫，何以扫天下。”这句话人们耳熟能详，意思是说做大事者必须从小事做起;小事都做不好的人，肯定干不了大事。有的地方还把《“扫一室”与“扫天下”》一文编入了小学语文课本，教育儿童做人做事应从“扫一室”开始。是的，这方面的例子很多，林肯一生诠释得就很完美。

　　林肯出身于社会最低层，他的父亲是个流浪汉，整天四处游荡，饥饿的时侯才去打工，找到什么活就干什么活，甚至干过每小时六分钱报酬的活(哈尔滨出版社、卡耐基著、叶维明译《林肯传》P10，以下只注页数)。他的母亲是个私生女，当时被社会所鄙视，而且儿子才9岁她便去逝了。林肯15岁开始认字，他求学的所有日子加起来，不超过12个月。(P19)。生长在这样的家庭环境里，是极易“不扫一屋”、甚至走向犯罪的。但是，林肯却有着高度的自律意识，有两件事至今读来都让人感动。他酷爱读书，但却买不起书，只好向别人借读。一天，他向雇他挖树桩的雇主借了本《华盛顿传》，谁知半夜来了场暴雨，将小木屋中的书淋湿了，对方让他赔钱，他最后替雇主割了三天草作为赔偿(P20)。1837年3月，林肯来到一个叫春田镇的地方做实习律师。此时，除下随身带的几本法律书外，几乎一贫如洗。不过，一只蓝色的旧袜子里，还装有几枚数额不大的硬币。眼下他太需要钱了，但这几枚硬币却一直没有动，他觉得动了就没了诚信。原来这钱是他之前做邮递员时代收的邮资。后来，邮局来人跟他结账，他交出的钱正是两年前收进来的那几枚，而且一文不差(P46)。林肯以后成为了“扫天下”的巨人，是美国历史上最伟大的总统，正验证了“扫天下”应从 “扫一室”开始的道理。

　　“一室不扫，何以扫天下”，典出何处没有细考，但估计与东汉名臣陈蕃有关。陈蕃15岁时，曾“闲处一室，而庭宇芜秽”。一次，他父亲的一位朋友去看他，见到后说：“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一室乎?”(《后汉书.陈蕃传》)。陈蕃日后果然成了一位“扫天下”的英雄。

　　扼要介绍一下陈蕃。他通过举孝廉而进入仕途，最后成为朝中重臣。陈蕃所处的桓帝、灵帝时代，天子昏庸，忠奸颠倒;外戚专权，宦官横行;社会动荡，民变蜂起。他“生逢其时”，毫不退却，以“虽千万人吾往矣”的大无畏精神，迎头阻挡和痛击黑暗与邪恶，将一位忠臣、良臣、直臣的本色演绎得淋漓尽致。他不计个人得失，常常冒着极大的风险逆鳞劝谏;他不惧权势，大义凛然迎战朝中奸佞;他视贤为宝，每见忠良受难，都以“我不下地狱谁下地狱”的精神救助他们;他屡遭贬黜，但愈挫愈奋，从不气馁和灰心，从不向阉恶势力低头，总是保持着昂扬的斗志;他位高权重，但清正廉洁，在朝野享有崇高的声誉。他是朝中阻击黑暗、救助民生、伸张正义、稳定局势的中流砥柱和一面旗帜。桓、灵两朝摇摇欲坠而不倒，正是得益于像陈蕃这样的忠臣良将的苦苦支撑。从扶持社稷这个角度讲，陈蕃确实是一位做大事的人，这又意味着“一室不扫”，同样可以“扫天下”。

　　如此两端的例子，还能举出不少，这就令“扫天下”的名言颇为尴尬。何哉?乃因名言是固定死板、一成不变的，而人的个性是多样复杂、丰富多彩的。就像人的面孔一样，世界上很难找出两个一模一样的，即便双胞胎也罢，至多是很接近而已。人如何发展，发展路上如何要求人、管理人，给人的启示是：切忌从教条出发，死搬硬套削足适履。而应从每个人的个性出发，使之得以充分释放和发挥，让每一双“脚”自由地去选择适应自己的“鞋”。这才是高明、人性、也极易使人成才的办法。

　　（作者简介：刘吉同，河南省新乡市杂文家，笔名为红河水、云边客）

　　编辑：张启跃