在《西游记》中，很多妖怪都有法物，如独角大王的金刚圈、白鹿精的蟠龙杖、赛太岁的紫金铃、玉兔精的短棍、铁扇公主的芭蕉扇、黄眉老怪的后天袋等。这些法物法力非凡，十分了得。像黄眉老怪的后天袋，原为弥勒佛随身的物件儿，是一个忒能装东西的宝贝。二十八宿天兵、北方真武大帝门下龟蛇二将并五大神龙、大圣国师王菩萨弟子小张太子及四大神等，悉数被这件神秘的法宝，连人带兵械囊入其中，“一个个都骨软筋麻，皮肤俐皱”。在这些法物面前，孙悟空无计可施，只能到天上请观音菩萨甚至如来佛祖帮忙。

　　进入新世纪，观音菩萨根据西天取经团武器装备落后的实际情况，给孙悟空也配了一件法物：莲花宝座上的观音右手持净水瓶，左手拿着一枚红色大印，送给孙悟空，并叮嘱“关键时刻它能助你降妖除魔”。悟空又惊又喜，叩头拜谢。(见《讽刺与幽默》2018年7月13日漫画“法物”)

　　红色大印是权力的象征，有人叫“公章”，有人叫“大印”。不管叫什么，其实质就是权力。有了这个东东，孙悟空再也不怕后天袋、金刚圈、紫金铃等法物。因为，权力是最好的法物。

　　《西游记》中妖怪们的法物各有千秋，最厉害的可能是后天袋，但与个人手中的权力比起来，当是小巫见大巫。后天袋充其量吸进去几十个天兵天将和几十件兵器。而手握大权的独裁者可以呼风唤雨，颠倒乾坤，弄得四海翻腾，五洲震荡，天怒人怨，日月无光。别说“吸进去几十个天兵天将和几十件兵器”，就是整死几万几十万“天兵天将”，砸烂几千几万件兵器是小菜一碟，饿死或害死数百万数千万无辜百姓也不算啥事，你说厉害不厉害!

　　妖怪们的法物各具特色，但大多只具备一种功能，芭蕉扇只能煽风灭火，金刚圈只能砸人或物件……而个人手中的权力具备多种功能，要啥有啥，想啥来啥:可以弄钱，签个字、打个电话、点下头，就能进账数百万数千万。甚至于什么也不做，闭门家中坐，自有人主动送上钱，迅速地带头致富;可以猎色，不管是武大郎那样的三寸丁，还是青面獠牙的丑八怪，只要权力在握，就是高大帅气、人见人爱的“大帅锅”，美女争相投怀送抱，络绎不绝;还可以要文凭，不读书不看报也能戴上博士帽;还可以当上政治家军事家战略家经济学家文学家，名冠天下，誉满全球……

　　像芭蕉扇、金刚圈、紫金铃等法物，对“主人”没什么感情，无依赖性，谁当“主人”就为谁服务。比如芭蕉扇，铁扇公主可以用，牛魔王可以用，孙悟空也可以用，无论到谁手中都有煽风灭火的奇妙功能。而代表权力的大红印章就对主人特别的忠诚、特别的依赖，只有喜欢独裁的高官要员拿着它才有奇特的作用，工人、农民、士兵拿着它就是一个木头疙瘩，啥事也办不了，所以特别受“主人”的青睐。

　　综上所述，个人手中的权力是名副其实的最好的法物，没有之一。不但《西游记》中妖怪们的法物无法与之相比，就是三界中其他法物，如地藏菩萨的锡拐杖，文殊菩萨的如意，转轮圣王的“七珍”(金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝)“八宝”(法轮、宝伞、吉祥结、右旋螺、莲花、宝瓶、金鱼、宝盖)也无法与之相比。在权力法物面前，其他任何法物都是小儿科。

　　只是有一条，失去监督的权力才能成为法物。

　　换言之，关在笼子里的权力是天下公器，笼子外面的权力就是法物，而且是最好的法物。

　　（作者简介：许家祥，笔名未羊，长沙国防科技大学教授，杂文家，其杂文著作《台上的风景》获全国首届鲁迅杂文奖银奖）

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